观自在，观如果是动词，必然是在观察一个客观存在的心体，而这个心体本来自在，不假
修成，法尔如是，有烦恼的是前七识，第八识本来自在
《入楞伽经》卷七：
“大慧！阿梨耶识者，名如来藏。而与无明七识共俱，如大海波常不断绝，身俱生故；离
无常过，离于我过，自性清净。余七识者，心意意识等念念不住是生灭法。…”
这是真正的“观”“自在”
我们都是两种系统组成的“一合相”