*周利槃陀伽愚笨的因缘，律藏《根本说一切有部毘奈耶》：
佛告比丘：“屠人（周利槃陀伽的前世）…亦学加趺（打坐禅定）…得无想定（不具
正见修无想定），于后命终，生无想天处（色界无想天处，属学佛八难的长寿天），从彼
终已，生此人中。汝诸苾刍勿生异念！往时屠猪人者，即此愚路苾刍（周利槃陀伽）是。
由彼昔时：悭吝于法，乃至四句伽他不为人说；又多屠杀诸畜生故；复由生在无想天
中；由彼业缘，至愚至钝。
是故，汝等苾刍！不应悭法，以清净心为他说法，当如是学，于诸有情常生悲愍，远
离邪定（远离不具正见的无想定），当如是学。”
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*周利槃陀伽证果，律藏《根本说一切有部毘奈耶》：
时愚路苾刍（周利槃陀伽）便于后夜时，作如是念：
“世尊令我诵两句法，我拂尘、我除垢者，此之字句，其义云何？
（周利槃陀伽对世尊令他持诵的字句，生起怀疑的疑问，透过疑，产生思惟观察。）
尘垢有二，一内、二外，此之法言，为表于内？为表外耶？为是直诠？为是密说？”
作是思惟（周利槃陀伽透过思惟观察），忽然启悟，善根发起业障消除，曾所不学三
妙伽他，即于此时从心显现：
　“此尘是欲非土尘，密说此欲为土尘；
　 智者能除此欲染，非是无惭放逸人。
　 此尘是瞋非土尘，密说此瞋为土尘；
　 智者能除此瞋恚，非是无惭放逸人。
　 此尘是痴非土尘，密说此痴为土尘；
　 智者能除此痴毒，非是无惭放逸人。”
尔时愚路忆此颂义（忆念由思惟观察所得的法义义理），如理修行蠲除三毒，勤勇无
怠断诸烦恼，于须臾顷证阿罗汉果，平等运心爱憎无二，破无明[谷-禾+卵]永出樊笼。
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[1] 格西上课跟大家说周利槃陀伽的故事，格西提到，周利槃陀伽扫尘除垢，手中拿的扫
把比喻无我慧，尘垢比喻烦恼贪瞋痴三毒，透过无我慧净除烦恼获得解脱。