Re: [法语] 周利槃陀伽的故事

楼主: kissung (天堂鸦)   2022-07-10 08:47:33
尊者周利槃陀伽的故事(尊者的足迹-南传法句经的故事)
“奋勉不放逸,克己自调伏,智者自作洲,不为洪水没。”
【不放逸品 APPAMADAVAGGO (第25 偈)】
在王舍城有一大富人家的女儿,因为父母的严厉管束,禁止女儿与外界来往,反而促成了
女儿与家仆的一段恋情,进而畏罪私奔,两人到了一个 不为人知的地方共同生活了一段
日子,之后妻子怀孕了,临盆之前,她想到夫妻两人要抚养一个小孩很辛苦,于是建议丈
夫一起回到她父母身边,做丈夫的唯恐主人怪罪,迟迟不敢答应妻子的请求,妻子也知道
丈夫的顾虑,但自己究竟是他们亲生的女儿,无论如何,父母还是不会为难她的,主意既
定 ,于是她将家中整理一番,并请邻居代为转告她丈夫,就独自回家去了。
谁知在路上孩子就出生了,所幸丈夫即时赶来,两人认为已无回家的必要,就相偕踏上归
程,并将那在路上出生婴儿取名叫做‘路’(Panthaka)。
不久,她又再度怀孕,一切经过如同上次一样,第二个男孩同样地在回父母家的路上出生
,于是老大取名‘大路’(摩诃槃陀伽Mahapanthaka), 老二取名‘小路’(周利槃陀
伽Culapanthaka),夫妻俩带着两个孩子又回到原先居住的地方。
小孩渐渐长大,看到别的小孩有很多叔叔、伯伯,就问他们的母亲:“ 我们没有亲戚吗
﹖”
“是的,孩子,在这里我们没有亲戚,但是在王舍城, 你有一个非常富有的外祖父,以
及很多的亲戚在那儿。”
“那为什么我们不到那儿呢”儿子问道。
夫妻俩经过一番商议,终于带着两个儿子回到王舍城 。
她请人送信给自己的父母,告诉他们已带着两个儿子回到了故乡,她的双亲听到这个消息
后如此说道:“在生命的轮回中,谁不曾互为父母、子女、 兄弟姐妹呢﹖只是,在这一
世中他们那么深地伤了我们的心,要再让他们生活在我们眼前,已是不可能的事,叫他们
带着这些钱到他们喜欢的地方去过活,不过,还是让他们把孩子送到这儿来吧!”
于是夫妻俩不得不依著双亲的意思将两个孩子托付信差,带着双亲给的钱,伤心的离开王
舍城。
两个孩子在外公、外婆家渐渐长大,小路还小,大路却已能和外公一块儿去闻佛说法,因
为常亲近佛,聆听法音,心中乃升起出家的念头,外公得悉非常高兴,就带大路去跟随佛
陀出家,大路出家后,十分精进,而且深解佛陀教法之义谛,不久即证得阿罗汉果,并度
他的弟弟──小路出家,然而小路生性闇钝,大路教他一个偈颂:“注视著佛陀的光耀,
赞叹佛陀的光明 ,如清晨红莲之绽放,亦如丽日中天。”
小路花了四个月仍学不会此偈,原来在迦叶佛时代,小路曾经是个聪敏慧黠的出家人,因
为开玩笑的模仿一位迟钝比丘的模样,妨碍了那位比丘因被嘲弄而不愿再学习,也不愿再
复诵他所学,由于此一业因,小路此世生为呆钝之,每每学了一字就忘了前面所学的一字
,如此四个月过了,即使他很努力的学,还是记不得那个简单的偈诵 ,大路只好对他说
:“花四个月的时间都不能记好一个偈,如何能做好一个出家人呢﹖你还是离开吧!”然
而小路喜爱佛法,并不想还俗过在家的生活 。
有一天耆婆长老前来邀请佛陀和他的弟子们明日去接受供养,大路负责安排僧众应供的执
事,就将小路排除,不令前往,小路知道后非常伤心,他想:“尊者接受那么多比丘应供
的事宜,独独将我除外,显然我兄长对我已失望透顶,我留在僧团还有什么意义﹖倒不如
还俗回家,多行布施等善行, 过在家生活。”
隔天清晨就离开僧团准备回家,佛陀在这天清晨以神通观察娑婆世界,得悉此事,就比小
路更早到他所经过的路上,并在门前漫步,小路看见佛陀就前去顶礼,佛陀问明原委,就
叫小路到佛陀身边学习,佛陀以布满千辐轮的细软手掌抚摸小路的头,并将他带到小香屋
,让他在跟前坐下 ,而后佛陀用神通变化一块净布给小路,对他说:“小路,你好好留
在这里 ,面对着东方,用心的搓揉这块布,并随时记住一句话:‘把污秽除去,把污秽
除去’。”
应供的时间到,佛陀率领比丘众到耆婆长者家中,坐在已舖设好的座位。而小路也面对着
太阳坐着,边搓边念:‘把污秽除去,把污秽除去’,但 那块布被他一搓,竟愈搓愈脏
,于是他心想:“这块布原是非常干净的,因为我的缘故,改变了它原来的样子,变得这
么脏。因缘和合的事物的确是无常的!”他心中于是产生了对变异、毁坏的深切体悟。
佛陀知道小路心中的感受,就以神通力再进一步对他说:“小路,这块布因为灰尘而弄脏
了,你 不想想你心中也有如尘灰般激动不稳的情感吗﹖去除掉这些”
并说偈言:
“ 贪著是尘垢,亦非常真尘垢,尘垢乃贪著,住于佛陀正法之比丘,不为尘垢所䌸。
瞋恚是尘垢,亦非真尘垢,尘垢乃瞋恚,住于佛陀正法之比丘,不为 尘垢所䌸。
愚痴是尘垢,亦非真尘垢,尘垢乃真愚痴,住于佛陀正法之比丘 ,不为尘垢所䌸。”
佛说偈已,小路立即体悟证果,同时具足四无碍解,一切三藏的义理全了然于心,事实上
,小路过去生中曾是个国王,当他绕城巡行时,汗水从他的额头淌下,他用干净的布一拭
,布变脏了,他心中有所感:“因为这身体 ,如此干净的布改变了它的形态而脏了,因
缘和合的事物的确是无常的。” 因为对无常的思惟,成就他开发智慧的重要助缘。
(在耆婆长者家),长者为佛陀送上供水,佛陀用手盖住他的钵,问道  :“还有比丘
在寺陀中吗﹖”
大路尊者答道:“世尊,没有比丘在那儿了。 ”
佛陀对耆婆长者说:“还有,还有。”
于是耆婆长者差遣一人前往寺一探究竟。
那时在寺院中的小路尊者想:“我兄长说寺院中已无比丘,我要让他们看看尚有比丘在此
。”
于是,整个芒果园到处是比丘众~
有人在缝制僧服、 有人在染衣、有人在阅读,所变化出来的一千个比丘各自做着不同的
工作。
打探消息的人一看这一情景,回来报告耆婆长者说:“主人,整个芒果园到 处是比丘僧
,小路尊者也在那儿”
小路尊者变化出一千个像他一样的比丘后 ,就坐在美丽的芒果园,等著接受邀请。
佛陀对那回消息的人说:“你到寺院里去说佛陀传唤小路尊者”
他去之后,依此传唤,谁知一千张嘴竟都回答 :“我是小路,我是小路。”
那人再度回来说:“世尊,他们每个人都叫小 路尊者。”
世尊告诉他说:“你再去,看谁第一个说‘我是小路’的,你就抓住他的手,其他的就会
消失不见了。”
他照着做,一时一千个比丘都不见 了。
小路尊者就和他一道前往耆婆长者的家。
用斋结束时,佛陀传唤耆婆长者,对他说:“耆婆,握住小路尊者的钵,他将为你说斋后
的祝愿与开示。”
耆婆依教奉行,小路尊者即如年轻的狮子般,以三藏的甘露法义做一次如狮子吼般的饭后
祝愿与开示,而后,佛陀即离坐,率同僧众回到精舍。
傍晚时分,比丘们聚坐一处,论佛威德,大家都认为无上正等正觉佛世尊,只在一顿饭之
间就令小路尊者证得阿罗汉果,同时具足四无碍解,了解三藏法义,佛陀的威德不可思议

佛陀在小香屋以清净无碍眼观知此事,就出小香屋来到法堂中央,佛光四射,即开示大众
:“比丘们,小路尊者不只此世是呆钝的,过去生亦是如此,而且他亦不只是此世依止我
,过去世亦依止我,不过过去生我使他获得世间的财富,现在则令他拥有出世间的财富。

比丘们于是要求佛陀详述过去的故事:
昔时,波罗奈城有一个人到竺刹尸罗大学求学,因为为老师服务,在五百个求学者中,他
成为师长的学法住校生,从为老师按摩脚到所有的事他都做,但因为他呆钝,并没学到任
何东西,老师心想:这学生对我帮忙太大,我有心教导他成为有学养的人,却因为他的资
质不够而不能,但为了回报他对我所做的一切,我要为他创编一个 咒语。
老师带他到林间,将所创编的咒语──〝努力,努力,为何如此努力﹖对此,我很清楚,
我很清楚〞,重复地教了他好几百次。
之后对他说:“人 一旦拥有一项技艺是永不会忘失的,去吧!好好记住这咒语,每天要
不断不 断地背诵,不要忘记了。”说完就送他回家了。
当他回到波罗奈城的家中,母亲以极高的敬意与荣耀,心想:“我的儿子已学成回来了。

当时,波罗奈的国王想要了解民情,并想了解百姓他治理国事的看法,有一天就微服出巡

那时,有两个小偷正在挖一条通向两户人家的地道,国王就躲在屋子的阴影中看着他们,
当他们挖好地道潜入屋中正在寻找财物时,那个从竺刹尸罗回来的学生正好醒来,口中背
诵着他老师所 教的咒语:“努力,努力, 为何如此努力﹖对此,我很清楚,我很清楚
。”
小偷听到后以为行窃被发现 ,吓得落慌而逃。
国王看到这一幕,回到宫中后,第二天就传唤一个人来对他说:“你到某某地方去有被挖
了地道的房子,那儿有个从竺刹尸罗学成回来的年轻人,把他带来﹖”使者依旨前往将年
轻人带回王宫。
国王就对他说:“将你所学的教教我吧!”
年轻人就把老师教的咒语传授给国王,国王就给他一千个金币当做报酬。
那时,城中的将军以一千金币贿赂国王的理发师 :“当国王刮胡子时,你假装帮他刮胡
子,然后用剃刀切断他的喉咙,届时 ,你是大将军,我就是国王了。”
国王刮胡子那天,理发师用香水在国王胡子上涂肥皂,手持锋利的刀,握住国王的前额,
心想:“一定要一刀切断他的喉咙,这剃刀有点儿不够锋利。”
于是走到一旁去磨剃刀。此时,国王记起自己的咒语,随口诵道:“努力,努力,为何如
此努力﹖对此,我很清楚 ,我很清楚。”
理发师一听顿时吓得直冒冷汗,将手中的剃刀掉落在地,匍匐在国王的跟前,国王心知有
异,就对他说:“嘿!恶劣的理发师,你以为国王什么都不晓得吗﹖”
“陛下,请原谅我。”
“可以,不用害,怕将事情原原本本说出来。”
“陛下,将军给我一千个金币,要我在帮国王刮胡子时切断国王的喉咙,他要当国王,我
当将军。”
国王大怒,就将将军放逐。接着传唤老师,对他说:“老师,因为你的关系,保全了我的
性命。”之后对他崇敬有加,并赐与尊荣。
佛陀说完过去生的故事后说:“小路尊者过去生中亦是呆钝的,因他曾依止我,故获致世
间的财富得以自立。
比丘们,不只现在依止我,以前也是 。过去生中,我令他接有世间的财富,现在,我则
令他获得出世间的财富, 那时,小富翁的学生就是小路尊者,而会 观星相的智者就是我
。”
“比丘们,在我的教法中,只要是精勤不懈的人,一定可获得超越世间的法益。”佛因此
而说偈言:
奋勉不放逸,克己自调伏,
智者自作洲,不为洪水没。
佛说此偈已,会中多人证得须陀洹等果位,这教法助益了整个教团。
翻译者: 护法法师 (尼泊尔籍)(依巴利文翻译)
Photo by Zenart (此图皆有创作版权,请勿二次以上创作及未经同意商用,非商用请注
明作者)
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