祖古乌金仁波切讲授 (略修)
有一个关于禅修者的故事 广泛的流传在藏地 :
这位禅修者住在囊谦和德格交界的地区，他没有得到适当的指导，
就决定去进行长期闭关。
藏人通常描述那个地区的人就像牦牛一样，头脑不太灵光，
而且一旦心里有了一个想法，无论如何都会坚持到底。
所以他们通常只有两个结果: 变得非常好，或者变得非常坏。
在那个地区，人们说那种人，要不是成为土匪头子，就是成为成就者。
这位禅修者就是那种人，而且他很爱自己拿主意。
他想：我得到过一点教法，我只要修持那个就好了。
于是他在一个山洞里坐了两三年。然后在修持上，他开始有一些不寻常的征兆。
比如，他可以坐很长时间都不呼吸——不是屏住呼吸，而是呼吸消失了。
据说当你深度放松时，全身之气都会自然汇入中脉，可能他就是那样的情况。
他还能提前很久预见他的施主何时会来，因此他可以准备茶。
此外，他可以连续七天打坐不吃东西，甚至连一杯水都不喝。
他对自己的成就颇有一点自傲。
他想：“可能附近极少有禅修者达到像我这样的高度。
我不仅能不费力地长久住在禅定中，还能了知他人的心，
而且乐、明、无念这三种禅修觉受几乎从不间断。我要找人确认我的证悟。”
他听说有位来自德格地区的上师正旅经此地，那位上师是一位人人称叹的大成就者。
他想：或许他是我可以信任的、能确认或认可我的证悟水平的人。
于是他走下山，去求见这一位有成就的大师。
他走进去，作为一个骄傲的康巴人，他没有躬身行礼，只是一屁股坐下去，
因为他觉得他们两个水平相同。
他坐在房间里，开始诉说他的日常禅修体验：不间断的乐、明、无念；
一周不吃不喝都轻而易举；身体充满大乐、没有任何痛苦；可以了知他人的心…...
在他说到每个细节时，眼前的大师似乎一点都不高兴，甚至都会把手放在头上，
好像很痛苦一样，说著：“噢，不，不！” 还一边摇头。
当他说“我的禅修完全不受念头干扰”时，大师会说：“噢，不，糟透了！”
对话一直那样持续，直到他开始怀疑：“或许这位上师还没达到我的水平，
因此他现在可能有点嫉妒。我正在令他觉得不舒服。”
由于这位大师最后什么话也没说，
他想：“这是在浪费时间，我的成就比这个大师高很多。我这就离开房间回去吧，
他给不了我要的帮助。”于是他一路走回自己的山洞。
但是这次他对自己不太有信心了。毕竟，这个大师的成就得到了藏区广泛的认可。
而却偏偏对他的修持一点都不认同的样子，经年累月，他只是坐在那里，
对这个越来越恼火—— 这个大师甚至没有被触动，也没有双手合十什么的，
他只会说“噢，不”“噢，糟糕”或者“真要命”。
因此，三年之后，他烦恼不安以至于无法禅修，更不用说他曾有过的乐和无念的觉受了，
现在他心里只是一片混乱，无法放松安坐。
他想：这个人毁了我的证悟。
现在他不再称之为“证悟”了，他只是说他内心的平静被这个上师破坏了。
于是他想：我得去找他，向他抱怨。
一段时间后他听说这个大师又要途经这里，因此他走下山，再次求见这位大师。
他开始诉说，他曾有的禅定——广大的寂静、澄明——是如何被毁掉了。
眼前的大上师却说：“很好。”
他又说：“我曾经可以一周不吃不喝，长时间不呼吸——现在都不行了。”
大师说：“好极了！”
他还说了其它种种细节，比如“我现在无法了知他人的心了”。
大师说：“非常好，非常好。”
于是他想：“这个人很高兴我的证悟被毁掉。他可能什么成就也没有，只是到处去化缘。
但是至少我曾经让他感到不舒服，对此我很满意。”
最后，眼前的大师还是什么也没说。他坐在那里，本想说：“难道你就不能帮帮我？”
但是他讲不出口—— 一个人傲慢的时候，要让他请教一个问题都非常难。
于是他再次走了出去，在走之前，他努力的挤出一句听起来比较像是请教的话，
他对大师说：“那你对我有什么建议吗？你肯定从你的上师那里听过些什么。”
于是大师对他说：“什么都不要做，但也不要散乱。”
他回去之后就依此照做。不知是否又是三年之后，大师再次经过那里。
在这段时间里，这位禅修者没有任何特别的觉受，他只是变得非常安定、不散乱，
但没有特别的高峰体验，像是致幻剂带来的那种高峰体验。
没有什么觉受让他雀跃或者欢喜，但是他感到广大的开阔感。
于是他再次回去见大师。那位大师很高兴见到他，
说：“你来了，很高兴见到你，你现在有了进步的基础。
之前你太满了，我甚至无法告诉你任何东西。现在你只需保持那种稳定，
之后你会得到非常大的进步。” 于是他得到了一些进一步的教法。
依著大师的指导 持续修持着
此人长年的修持之后，后来成为很重要的禅修老师，教导了几千人。
他成为了一位非常卓越的修行人，拥有真实的证悟，远超过之前那些迷人的觉受。
=============================================================================
在实修的路上 如果没有听闻过正确的指导和完整的见解 会容易走进岔路中
经年累月的人生就浪费了 实属可惜
所以 实修之前必须要 1.完整的闻思 或者 2.紧紧跟随一位确定已经证悟的大师
这两个方式 方能避免这位禅修者的处境