"众生"一词大多数人都知悉，即便非佛教徒也都约略知道其源自佛教。
教育部字典的解释：
佛教上指一切有情识作用的生物。即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道轮回的各种
生命体。今泛指有生命的物体。 【例】芸芸众生
但如果今天有个人出书，在书的后面附上针对读者问题的回复内容，
该附录的标题却是写"○○○请教教我！──人生商谈室之众生十问"。
把读者或听众称为"众生"，从定义上解释似乎没有错，因大家本来就是众生的一部份。
但作者怎能以自己的立场去称呼他人为众生呢？
因为与众生相对的应该是佛菩萨，或以外道来讲至少也要是备受尊崇的圣贤，
又或一般人在描述客观现象时才会用"众生"一词，而非称他人为"众生"来与自己区别。
就算是古代皇帝地位如此之高，相对底下官员时是用"众卿"，相对百姓则用"众民"。
怎么现代会有人出书，然后把读者称为"众生"呢？
加上作者本身另有政治人物的身分，这样看来似乎就更荒谬了。
其之所能出书是因为现在具有官员的身分，其薪俸收入是来自人民的税金，
当官又不是成圣成贤成佛成菩萨，人民纳税也不是因为基于尊崇而供养官员。
与官员相对的是民众；与作者相对的是读者；与明星相对的是粉丝。
大家都是众生的时候，通常不会用"众生"一词来区别他人与自己。
这个情况代表两个可能：
若是误用，那是中文程度有问题；若是刻意，那就是作者观念有问题。
以上个人浅见。
请问大家，该书作者这样的做法妥适吗？