如果对工作不再有热情、对情感变得世故、对生活感到麻木，
那么，我们一起来念经吧！
一直以来，我都抱着偏向分析研究的心态读经，
曾怀疑为什么经一定要唸出来？
只是用看的不行吗？
经文记载的会不会太夸张、太神话？
后来，有段时间陷入低潮...
某次因缘际会，在菩萨面前诵念《地藏经》后，内心深深被震撼、触动。
读经后，对很多事情的想法也有点改变。
去年六月就发愿要将读经的心得分享出去，
但总是怕写的不好...
一路拖到现在，
万事起头难，就在清明连假，决定开始履行承诺。
有不足的地方，还请各位多多指教，谢谢。
图文版请见：
https://vocus.cc/Ksitigarbha/624a76aefd89780001a125ab
以下是纯文字版：
关于第一品的三个心得
1.Q：如果可以退休享福，你还想工作吗？
A：我要成为一个不退休的人！
2.Ｑ：如果只是公司中被去除了个人化的小小社畜，也可以闪烁动人吗？
A：工作的动机很单纯，也没关系。
3.Ｑ：为什么家庭也好、职场也好，明明是花最多时间的地方，却常常像地狱一样呢？
Ａ：有业力、有愿力，才能成为一家人吧。（第三点，请见下篇）
1.我要成为一个不退休的人！
有段时间，我对工作陷入很深的迷惘。
打开TED，看到那些为了梦想、理念而工作的人，似乎总是闪闪发光，
举手投足充满魅力，
走在路上仿佛自带掌声背景乐“BRAVO!没错！你正在走在自己的道路上！”
再回头看看自己，
工作日的五天，
好像只有星期五中午12点以后才有“活过来”的感觉。
那时身体状况也很差，每天都死撑活撑，
常常我都会问自己，
这样的日子一直过下去，就是我的一生了吗？好想退休享清福！
但很害怕被贴上“没定性”的标签，我又那么胆小，
所以想想也只是想想。
后来，眼睛不适到几乎没办法使用电脑，
被迫停下来休息，而在一个因缘际会之下念了《地藏经》。
第一品里， 地藏王菩萨就给我十足十的震撼！
在忉利天的说法大会里，有段文字是这样的：
“佛告文殊师利：吾以佛眼观故，犹不尽数。
此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，
已成就、当成就、未成就。”
佛眼能观看到的无数的时空，
而 地藏王菩萨已度、当度、未度，
已成就、当成就、未成就（哈囉～我在这～看一下我！）的众生，
就连佛眼都看不尽、看不完。
这么说起来， 地藏王菩萨度人的工作，距离能够退休享清福那天，
似乎遥遥无期，而且
这还是祂自愿的。
对于一天到晚总是计画著退休的我而言，真的很震撼！
我就这样被 地藏王菩萨的精神感动了，心态也开始转变，
我下了一个决定：“我要跟 地藏王菩萨学习，我要成为一个不退休的人！”
不退休，要有健康的身体、与时俱进的观念跟技能。
我开始重视养生，阅读不一样的书，重拾一直以来的兴趣继续努力，
就这样，作为社会人，我渐渐重生。
2.工作的动机很单纯，也没关系。
人到底为什么工作？
这是我跟别人聊过无数次的问题，
通常都是为了要吃饭，也有的人说使命感，还有的是要养家……
反正，总归不脱马斯克生存理论的那些项目。
那么， 地藏王菩萨怎么会以“度尽众生”为工作的动机与目标呢？
在《地藏经》中， 地藏王菩萨有四次的发愿，
第一品提到两次，有段文字让我忍不住会心一笑。
“文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨，于过去久远不可说、不可说劫前，身为大长者子。
时世有佛，号曰师子奋迅具足万行如来。
时长者子，见佛相好，千福庄严，因问彼佛：“作何行愿，而得此相？”
时师子奋迅具足万行如来告长者子：“欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。”
文殊师利！时长者子，因发愿言：
“我今尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，
而我自身，方成佛道。”
以是于彼佛前，立斯大愿，于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。”
（非常简易的翻译）大意是有位长者子，
看到那时的佛（ 师子奋迅具足万行如来）相貌非常庄严美好，
于是问佛，要怎么做才能有那么好的相貌？
佛跟长者子说，要花很多很多时间度化所有受苦受难的众生。
于是，长者子发了誓愿，
我从现在开始，到无数劫以后，都会努力让受苦受难的六道众生解脱，
在那之后，我才会成佛。
读完这段文字，我认真松了一口气。
就算最一开始的动机只是想让自己有口饭吃，
也不代表最后的成就只是让自己温饱。
地藏王菩萨从看到佛的相貌而动了心念，
用现在语言来说，就是看到一个外表很棒的人，
而有了起心动念（是不是超人性的！！！）；
但最后， 地藏王菩萨的愿不再是为了自己，更多是为了别人。
从微小动机（例如希望自己有余裕能常常喝好喝的咖啡），
渐渐内化为内在强大的动机（要让更多人能够有余裕喝好咖啡），
这也是一条路。
工作的原因，最一开始就算渺小，
只要一天天，一点一滴把心放大一点，多看到别人一点，
那么时间久了，也会是闪耀的！
就算不是作为天上日月繁星的闪烁，
在地上作为生活的砂石，磨砺出一点的碎金，
也很耀眼呀！