选译自《中阿含63经》之《鞞婆陵耆经》
乔正一白话译于西元2015/5/25农历四月初八 布萨八关斋戒日
修订于西元2021/1/17农历十二月十五日布萨八关斋戒日
　　我是这样听闻的：
有一次，佛陀带领一众比丘四处游方，他们一干人等来到了古印度的拘萨罗国。
当时，世尊与大比丘众一起走在路上，突然欣然而笑。
阿难尊者看见世尊在笑，便上前合掌问佛：“世尊！您为什么笑了？诸佛如来、无所
著、等正觉若无特殊的因缘，是绝对不会随便地笑，因此我想知道其中的理由。”
世尊说：“阿难！就在这里，过去很久很久以前有一尊名叫迦叶的如来、无所著、等
正觉，他也曾坐在这里，为他的弟子们说法。”
于是，阿难尊者立即在这个地方敷妥座席，合掌对佛说：“世尊！请您也坐在这里，
为弟子们说法。如此一来，此处便将会留下二尊如来的圣迹了。”
这时，世尊便于彼处坐下，大家也围绕着世尊跟着坐下。
世尊说：“阿难！就在这里，上一尊迦叶佛也在同一处为他的弟子们说法。
阿难！在过去遥远的此处，有一座名叫鞞婆陵耆的村落，当时的这个村落，非常的富
饶，住着很多的居民。
鞞婆陵耆村中有一位信奉外道的大长者，名叫无恚，他非常的有钱，家中的产业不计
其数。
这位大长者有一个儿子，他的名叫优多罗。他出身非常高贵，祖宗七代都血统纯正。
他生来聪明绝顶，博闻强记，读过四吠陀典籍，深达因、缘、正、文、戏等五句说。
优多罗有一个好朋友，名叫难提波罗，他的父亲是一位烧陶师，他们从小一起长大，
玩在一起，因此彼此交情深厚。
难提波罗很早就皈依三宝，并已达不坏信，不惑于苦、集、灭、道等四圣谛，有净信
、持戒、博闻、惠施、成就智慧等诸德(初果)。
难提波罗有以下很多的优点:
他离杀、断杀，弃舍刀杖，有惭、有愧，有慈悲心，饶益一切乃至昆虫，他于杀生已
净除其心。
他远离不予取、断不予取，予之乃取，乐于予取，常好布施，欢喜无悋，不望其报，
他于不予取已净除其心。
他远离非梵行、断非梵行，勤修梵行，精勤妙行，清净无秽，离欲断淫，他已于非梵
行净除其心。
他远离妄言、断妄言，真谛言，乐真谛，住于真谛不移动，所言一切可信，不欺世间
，他已于妄言净除其心。
他远离两舌、断两舌，行不两舌、不破坏他人和谐的关系；他不会乱传话，造成他人
的误会与争端；他不搞派系对立，不乐于结党成派，他已于两舌净除其心。
他远离粗俗的恶口、断除粗言恶口，若有所言，总是清和柔润、顺耳入心、可喜可爱
、使他人平安与喜乐、言声具了、不使人感到忧虑与畏惧、令他人安定，他已于粗言恶口
净除其心。
他远离绮语、断绮语，时说、真说、法说、义说、止息说、乐止息说，事顺时得宜，
善教善诃，他已于绮语净除其心。
他离营利买卖、断营利买卖，弃舍称量及斗斛，弃舍受货，不缚束人，不望折斗量，
不以小利诈欺他人，他已于营利买卖净除其心。
他远离受寡妇、少女，断受寡妇、少女，他已于受寡妇、少女净除其贪染心。
他不受奴婢、断受奴婢，他已于受奴婢净除其贪染心。
他远离受象、马、牛、羊，断受象、马、牛、羊，他已于受象、马、牛、羊净除其贪
爱执著的垢染心。
他远离受鸡、猪，断受鸡、猪，他已于受鸡、猪净除其贪染心。
他远离受田业、店肆，断受田业、店肆，他已于受田业、店肆净除其贪爱执著的垢染
心。
他远离受生稻、麦、豆，断受生稻、麦、豆，他已于受生稻、麦、豆净除其贪染心。
他远离酒、断酒，他已于饮酒净除其贪染心。
他远离高广大床、断高广大床，他已于高广大床净除其贪爱执著的垢染心。
他远离花鬘、璎珞、涂香、脂粉等装饰打扮，断一切花鬘、璎珞、涂香、脂粉等装饰
打扮，他已于花鬘、璎珞、涂香、脂粉等装饰打扮净除其 贪爱执著的垢染心。
他远离歌舞倡妓及故往观听，断歌舞倡妓及故往观听，他已于歌舞倡妓及故往观听净
除其贪爱执著的垢染心。
他离受黄金、珠宝，断受黄金、珠宝，他已于黄金、珠宝等财物净除其贪爱执著的垢
染心。
他离过中食、断过中食，常一天一食，不夜食，学时食，他已于过中食净除其贪爱执
著的垢染心。
他终其一生手离掘土耕地的农具，不自掘地，亦不教他。若水岸发生崩土及地鼠伤土
时，他便将那些土取来制成器皿，举起一面，对买家说：‘这些器免可以放豌豆、稻、麦
、大小麻豆、豍豆、芥子， 如果你们想要的可以随意拿去使用。’
他终其一生孝敬供侍父母，因他的父母双目失明，生活上的一切都需要仰靠他人的照
顾，故而他供侍父母在侧，不离不弃。
他总是在第二天天亮时，前去顶礼迦叶如来。迦叶如来也会为他说法，令他成就法喜
。然后，他会起身，再顶礼迦叶如来，绕佛三匝后而离去。
在那个时候，年轻人优多罗总是搭乘白马车，与五百名年轻人在天亮时从鞞婆陵耆村
出发，来到无人之处，欲教导一些弟子外道的书籍。
有一天，优多罗看见难提波罗经过，便问：‘难提波罗！你是从何处而来？’
难提波罗答说：‘我刚去顶礼迦叶如来，优多罗！你不妨跟我一起去顶礼迦叶如来。
’
优多罗回答：‘难提波罗！我不想去见那个秃头沙门，那个秃沙门不可能是得道的沙
门，因为道法难得证之故。’
难提波罗几经好言相劝，但对方就是不肯。于是，难提波罗情急之下不得已，一手捉
住优多罗的头髻，把他从车上给拽了下来。
优多罗被难提波罗突如其来的举动给吓了一跳，心想：‘这个难提波罗常不调戏，不
狂不痴，行为稳重。但他今天拽我头髻，必当有不同于常情的理由。’
于是，说道：‘好啦!好啦!难提波罗！你快住手，我随你去，我随你去就是了。’
难提波罗大喜，说道：‘这样最好。’
于是，难提波罗与优多罗一起前去拜见迦叶如来。难提波罗对迦叶如来说：‘世尊！
优多罗是我的朋友，我们从小一起长大，但他于世尊并无信敬心，恳请世尊为他说法，令
他欢喜，得信敬心。’
于是，迦叶如来为难提波罗及优多罗说法。优多罗毕竟是一位波罗蜜即将圆满的菩萨
，迦叶如来的法对他来说犹如醍醐灌顶，浇醒了他蛰伏已久的善根；又如暮鼓晨钟，敲醒
了他沈睡已久的智慧。
当他们听完法的开示以后便从座位起身，顶礼迦叶如来的双足，绕佛三匝而离去。
就在这两个年轻人回程的路上，优多罗问：‘难提波罗！你既然从迦叶如来那里得闻
如是微妙之法，为什么不出家，不能舍离红尘俗事而学圣道？’
难提波罗回答：‘优多罗！你也知道我必须终其一生供养父母，因为我父母双目失明
，生活上必须仰赖他人，因为我必须照顾父母，所以我不能 就这样丢下父母不管，自己
一人跑去出家。’
优多罗又问难提波罗：‘那你觉得我可不可以跟随迦叶如来出家学道，受具足，得作
比丘，修梵行呢？’
难提波罗当然随喜并鼓励支持好友的决定。
于是，他们二人话不多说，当下立即折返回去见迦叶如来，难提波罗对迦叶如来说：
‘世尊！优多罗刚刚问我可不可以出家，恳请世尊度他出家学道，授与具足，得作比丘。
’
迦叶如来默然表示接受。
于是，难提波罗知迦叶如来受已接受，即从座位起身，稽首作礼，绕佛三匝后，先行
离去。
迦叶如来在难提波罗离去后不久，度优多罗出家学道，授与具足。优多罗出家后于鞞
婆陵耆村随同僧团住上数日，每日摄持衣钵，与大比丘众一起四处游方。
后来，迦叶佛想要去波罗 迦私国，便展转游方，来到该国的波罗 住仙人处鹿野园
中。
当时，颊鞞王听闻迦叶佛游方到了迦私国，便交代御者赶紧准备皇家御用的宝车，他
要去顶礼迦叶佛。
　　颊鞞王来到仙人住处鹿野园中时，遥见在树林间端坐的迦叶佛，面容端正姝好，犹如
星中月，光耀炜晔，晃若金山，相好具足，威神巍巍，诸根寂定，无有蔽碍，成就调御，
息心静默。
他下车，徒步走向迦叶如来的面前，跪在地上，额头触地，顶礼佛足，然后起身坐在
一旁。
迦叶佛为国王说法，令其成就欢喜。
颊鞞王从座位起身，偏袒着衣，合掌对佛说：‘恳请世尊明天及比丘众皆受我的邀请
。’
迦叶佛默然表示受请。
颊鞞王便稽首作礼，绕佛三匝而离去。
第二天一早，迦叶佛着衣持钵，与诸比丘众一起前往颊鞞王的皇宫。颊鞞王见佛及比
丘众都已坐定后，亲自奉上干净的水让大家洗手，并以极美净妙的各种容易消化的美食亲
自奉上，令大家得饱满。
当大家都吃完后，国王在佛前敷上一席小坐垫，等候听法。迦叶佛开始为国王说法，
令其成就欢喜。
接着，颊鞞王从座位起身，偏袒着衣，合掌对佛说：‘恳请世尊与僧众于此波罗 接
受我夏安居的供养护持，我当为世尊 及僧团打造五百间禅房、五百张床褥，及布施白粳
米，皇家所食的各种美食，我都会拿来供养世尊及比丘众。’
迦叶佛却婉拒了颊鞞王：‘不用了！不用了！陛下！我们已心领了。’
颊鞞王很失望与难过，问道：‘世尊！难道还有别的居士能跟我一样护持僧团吗？’
迦叶佛说：‘是的，没错。陛下，在国界里有一位名叫难提波罗的陶师，他已皈依三
宝，成就不坏信。他不惑苦、集、灭、道等四圣谛，得信、持戒、博闻、惠施、成就智慧
。他受持梵行五戒，并不恶口、不两舌、不绮语。
这位陶师不营生，不缚束人，不望折斗量，不以小利侵欺于人，他于营利交易已净除
其心。他不受寡妇、少女、奴婢、象、马、牛、羊、鸡、猪、生稻、麦、豆、饮酒、高广
大床、花鬘、璎珞、涂香、脂粉、歌舞倡妓及 故往观听；他远离黄金珠宝，常日中一食
，他于过中午而食已净除其贪染心。
手离掘土耕地的农具，不自掘地，亦不教他。若水岸发生崩土及地鼠伤土时，他便将
那些土取来制成器皿，举起一面，对买家说：‘这些器免可以放豌豆、稻、麦、大小麻豆
、豍豆、芥子，你们想要的可以随意拿去使用。’
他终其一生孝敬供侍父母，因他的父母双目失明，需要仰靠他人，故而他供侍在侧。
陛下！我记得过去在鞞婆陵耆村游方时，曾到访过到这位陶师的家。当时，难提波罗
因为一些事情外出不在。我便问难提波罗的父母：‘请问！陶师人在何处？’
他的父母回答我：‘世尊！他因为一些事情暂时外出不在。世尊！我们的箩中有麦饭
，锅中有豆羹，恳请世尊慈愍我们，请随意取用。’
我便于箩锅中取羹饭而离去。
当难提波罗回家后，见箩中饭的减少，锅中的羹也减少，便问父母：‘是谁取走羹及
饭？’
他的父母说：‘乖孩子！今日迦叶佛到我们家乞食，他于箩锅中取走羹饭后便离去。
’
难提波罗陶师听后，非常的欢喜，心想：‘我已有善利，已有大功德。’他以这份欢
喜，结跏趺坐，息心静默，入于禅定，入定坐上七天，并于十五天中欢乐不退，他的父母
也在这七天中获得欢乐。
这种相同的情形，连续发生了三次。
陛下！我记得过去曾在鞞婆陵耆村夏安居。当时新作的屋子的屋顶尚未盖好，难提波
罗答应要打造陶瓦覆蓋在屋顶上。
我告诉侍者比丘：‘你们可以去找难提波罗化缘索取陶砖，拿来覆蓋我的屋子。’
侍者比丘便前往难提波罗的家，拿着败坏的陶砖，綑绑成一起，整束拿来盖我的屋子
。
难提波罗的父母听说有人拿走坏掉的陶片，便问：‘是谁拿走难提波罗的陶瓦？’
比丘说：‘我们是迦叶佛的侍者比丘，是来拿坏掉的陶瓦，去盖迦叶的屋顶。’
‘哦!原来如此，诸位贤者！请尽管随意拿去。’
当难提波罗回家后，发现陶瓦减少，便问父母：‘是谁取走陶瓦的？’
他的父母说：‘乖孩子！今日迦叶佛的侍者比丘到我们家来取走陶瓦去盖迦叶佛的屋
顶。’
难提波罗陶师听后，非常的欢喜，心想：‘我已有善利，已有大功德。’他以这份欢
喜，结跏趺坐，息心静默，入于禅定，入定坐上七天，并于十五天中欢乐不退，他的父母
也在这七天中获得欢乐。
陛下！难提波罗因为供养如来陶屋后，在那一年的夏季连续四个月因为蒙佛威神之故
都不起烦恼。
陛下！难提波罗没有烦恼，当迦叶如来到他家中随意拿取任何东西的时候，他都没有
一丝舍不得。
但是，陛下！你有很多的烦恼，只因为如来不接受你夏安居的护持，便起烦恼。
接着，迦叶佛为颊鞞王说法，令其成就欢喜。
就在迦叶佛离去后不久，颊鞞王交代侍者：‘你们以五百辆车载满白米，还有王家所
食的各种美食，载去难提波罗的家，对他说：“难提波罗！这五百两车的白米及美食，是
颊鞞王送来犒赏你的，请你收下。”’
但难提波罗辞让不受，对侍者婉拒说：‘颊鞞王国大事多，需要很多的费用，我知如
此，所以不受。’”
佛陀最后告诉阿难尊者：“你以为当时的优多罗是谁呢?他不是别人，他就是我的前
生。
阿难！我于当时为自饶益，亦饶益他，饶益多人，悲悯世间，为天神、为人类求法义
及利益，求安隐快乐。
但我当时仍未达到究竟的解脱，未达到究竟的白净，未达到究竟的梵行；因此，当时
的我仍不能脱离生老病死、啼哭忧戚，亦未能解脱一切苦。
阿难！如今我出现世世间，成为:如来、无所著、等正觉、明行成为、善逝、世间解
、无上士道法御、天人师、号佛、众祐。我如今可自饶益，亦饶益他，饶益多人，慈悲世
间，为天神、为人类求法义及饶益，求安隐快乐。
我如今说的法都已达究竟解脱，究竟白净，究竟梵行；我今已脱离生老病死、啼哭忧
戚，我今已得脱一切苦。”
当佛陀说完后，阿难尊者及诸比丘听闻佛陀所说的法，都心生欢喜，并依法奉行。
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