※ 引述《worldrr ()》之铭言：
: 佛教希望世人离苦得乐 脱离我执 脱离轮回
: 大乘鼓励人发菩提心 行菩萨道 证涅槃不入涅槃
: 想问
: 1.若走阿罗汉道 入涅槃 会有什么下场
https://book.bfnn.org/books/0082.htm
又善男子穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。于命明中分别精麤，疏决真伪，
因果相酬，唯求感应，背清净道。所谓见苦断集，证灭修道。居灭已休，更不前进，
生胜解者，是人则堕定性声闻。诸无闻僧，增上慢者，成其伴侣。迷佛菩提，亡失知
见。是名第九圆精应心，成趣寂果。违远圆通，背涅槃城，生缠空种。
又善男子穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。若于圆融清净觉明，发研深妙，
即立涅槃而不前进，生胜解者，是人则堕定性辟支。诸缘独伦不回心者，成其伴侣。
迷佛菩提，亡失知见。是名第十圆觉曶心，成湛明果。违远圆通，背涅槃城，生觉
圆明不化圆种。
: 2.常听到 脱离轮回就是脱离我执 但是 阿罗汉还有法执 所以阿罗汉果仍算是有我执
: 吗?
: 3.曾看过经典 佛陀感化众生 入无余涅盘 若像阿罗汉已经入涅槃 还有办法再修吗?
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持地菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我念往昔，普光如来出现于世。我为
比丘，常于一切要路津口，田地险隘，有不如法，妨损车马，我皆平填。或作桥梁。
或负沙土。如是勤苦，经无量佛出现于世。或有众生于阛阓处，要人擎物，我先为
擎，至其所诣，放物即行，不取其直。毗舍浮佛现在世时，世多饥荒。我为负人，
无问远近，唯取一钱。或有车牛被于，泥溺，我有神力，为其推轮，拔其苦恼。时
国大王延佛设斋。我于尔时平地待佛。毗舍如来，摩顶谓我，当平心地，则世界地
一切皆平。我即心开，见身微尘，与造世界所有微尘等无差别。微尘自性，不相触
摩。乃至刀兵亦无所触。我于法性，悟无生忍，成阿罗汉。回心今入菩萨位中。闻
诸如来宣妙莲华佛知见地，我先证明而为上首。佛问圆通，我以谛观身界二尘，等
无差别，本如来藏，虚妄发尘，尘销智圆，成无上道，斯为第一。
: 谢谢