12/20恭迎 阿弥陀佛圣诞
声声佛号心里住，信愿持名生净土
净空老法师开示
净土宗第六代祖师永明延寿大师，是吴越王时代的人，历史上记载大师是阿弥陀佛再来的
，后世便把大师的生日农历十一月十七日定为 阿弥陀佛圣诞。
一、法藏因地 弥陀含义
《无量寿经》讲：无量劫前，有一位大国主名世饶王，听世间自在王佛说法，深受感动，
舍弃王位，出家修道，法名法藏比丘。当时他在佛前发大誓愿，经过五劫的修行，建立了
西方极乐世界，专门接引十方念佛众生。法藏比丘成佛号阿弥陀佛，是西方极乐世界的教
主。
阿弥陀佛德号含义是无量光、无量寿，无量光是空间，光明遍照；无量寿是时间，过去、
现在、未来。用光和寿把整个法界虚空界统统包括，一法不漏，圆圆满满。
二、极乐殊胜 超踰十方
极乐世界的殊胜超过一切诸佛刹土，没有六道生死轮回，是毕竟安乐大清净处，所以叫极
乐。极乐世界是莲华化生，身相跟阿弥陀佛一样，永远不老不衰，个个都是金刚不坏身，
身有无量相、相有无量好。居住环境也是永远不变，绝对不会有任何灾难，一切万物都有
光，是光明世界，长寿的世界。所有一切都是无量妙宝所成，不但色美，光彩妙，而且众
宝都有香气，所以西方世界也叫做“香光庄严”。不但如此，一切万物都能随众生心，如
众生意，真正是尽善尽美，找不到一丝毫缺陷。
极乐世界六根所接触的全是佛法，不但佛说法，六尘都说法。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，
舌尝味，身体接触，一一圆明具德，具足一切妙德。
三、一乘愿海 三根普被
四十八愿，从第一愿到四十三愿是讲西方极乐世界依正庄严，后面五愿是庄严法界，由此
可知，阿弥陀佛与十方三世一切众生统统有缘。四十八愿广大无边，愿愿都是要度遍法界
虚空界一切众生，上至等觉菩萨，下至地狱众生，无一遗漏，所以称之为愿海。
极乐世界虽然有四土三辈九品，但实际上它是一乘，一切往生的菩萨，到了极乐世界得阿
弥陀佛本愿威神加持，皆作阿惟越致菩萨，圆满证得三种不退（位不退、行不退、念不退
），这是法身菩萨才证得的，在《华严》圆教初住以上，别教初地以上。一个烦恼没断、
业障没消的凡夫，到极乐世界就成了法身菩萨，所以这个法门叫难信之法，“唯佛与佛，
方能究竟”。
四、以果为因 二力法门
大经解云：“以弥陀一乘愿海，六字洪名之究竟果觉，作我众生之因心，以果为因，因果
同时，从果起修，即修即果，心作心是，不可思议。”八万四千法门没有以果为因的，持
名念佛法门，确实是圆满直捷，方便究竟，一超直入，极圆极顿。如第十八愿所说的一念
、十念必定得生。一生圆满成佛，显示在四十八愿中，修行的方法就是南无阿弥陀佛这一
句名号，这句名号即是究竟果觉。
阿弥陀佛四字是梵文，翻译成中文，阿是无，弥陀是量，佛是觉悟，无量觉。只要是佛都
是无量觉，所以，这个名号是十方三世一切诸佛的通名、总名，念这一句佛号，十方三世
一切诸佛全念到。无量觉是佛的果德，我们用佛果作我因心，以果为因，因果同时，从果
起修，即修即果。“是心是佛，是心作佛”，是心是佛是我们本有的自性，我们念阿弥陀
佛，是是心作佛，决定到极乐世界去作佛。
中峰禅师云：“阿弥陀佛即是我心，我心即是阿弥陀佛；此方即是净土，净土即是此方”
，阿弥陀佛从哪来的？我们自性圆满的性德就是阿弥陀佛。净土在哪里？净土在我们的真
心，真心就是净土，妄心是秽土。妄心是什么？起心动念、分别执著。阿赖耶是妄心，真
如本性是真心。阿弥陀佛就是真如，阿弥陀佛就是本性，阿弥陀佛就是法身。
原来阿弥陀佛是自己的自性，自性当中变现的阿弥陀佛，自性当中变现出来的极乐世界，
不在心外。弥陀圣号是我们自性的德号，一念相应一念佛，念念相应念念佛，这句佛号念
出来是响彻法界，与阿弥陀佛大愿大行光光相入，就把阿弥陀佛的大愿大行变成我们自己
的愿行。其他法门是办不到的，为什么？那是自力法门。这个法门叫二力法门，二力就是
能把弥陀无量无边的功德，变成我们的功德，这个法门实实在在不可思议！
五、信愿持名 求生净土
我们想往生极乐世界，净业三福是必须具备的条件，三皈、五戒、十善不能缺少，然后真
正相信有极乐世界，真正相信有阿弥陀佛。自己真正希望往生到极乐世界，亲近阿弥陀佛
，这叫愿。具足信跟愿，再加上一向专念阿弥陀佛，信愿行统统具足了，必定得生。
念佛往生太容易了，最难的就是一个信、一个愿，所以蕅益大师说得好，“能不能往生，
决定在信愿之有无”。我们也有信愿，为什么还没有往生的把握？因为我们的信愿尚未达
到标准，且多为半信半疑，没有做到专信。真信切愿是一丝毫疑惑都没有，把身心完全靠
倒于阿弥陀佛。如同海贤老和尚所说，“阿弥陀佛是我老和尚的根”。这就是真心依靠！
释迦牟尼佛在《无量寿经》中告诉我们，清净平等觉就是阿弥陀佛的名号。特别在这个时
代，我们要换心，第一要紧，把阿弥陀佛放在心上，阿弥陀佛是什么？就是清净平等觉。
存心、用心，就是“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”；行事，处事待人接物，“看破、
放下、自在、随缘、念佛”，做为我们自己修行的标准。这句名号不拐弯，不能忘记、不
能丢失，念念都是阿弥陀佛，生活不离、工作不离，心里念佛，一点妨碍都没有，一切时
、一切处不离阿弥陀佛。我们想想，那还能不往生吗？决定得生西方净土！
恭录自 净空老法师讲演集
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