往昔曾得地藏菩萨教化，今生才能再闻《地藏经》（梦参老和尚）
能闻到《地藏经》不是一般的因缘
《地藏经》不是在人间说的，在忉利天说的。这个法会没有人间的人，佛的人间四众弟子
都没有——阿罗汉没有，千二百五十人没有，常随众都没有——就佛一人升忉利天，报答
他妈妈摩耶夫人的恩，说的《地藏经》。
因为这部经比较特别，其他经都是在人间说的，这部经是在忉利天说的。而且每一品——
从第一到十三，全是大菩萨。第一品是跟文殊师利，最后《嘱累品》是跟观世音菩萨，乃
至跟虚空藏菩萨说的第十三品，没有一位是二乘人。大家可以理解到《地藏经》不是小乘
法，而且宣扬的人都是大菩萨。
我们现在学习像地藏王菩萨这样的菩萨，我们随着他发大愿。什么大愿呢？“地狱不空，
誓不成佛。”《地藏经》全经，就是释迦牟尼佛跟地藏王菩萨互相酬唱、互相研究说的。
我们信这个法门、相信这部经，因为你信，“信为道源功德母”，你信地藏菩萨，你就化
为地藏菩萨，地藏菩萨就化为你，要这样理解。
那我们信地藏菩萨不是靠自力，一切修行离苦得乐、脱离苦难，是仗着地藏力，这叫仗他
力。就像我们念阿弥陀佛要生极乐世界，你自己没力量能生得到，那是仗着阿弥陀佛接引
的力量，这也是仗他力。我们过去没有这个因，今生遇不著学习地藏因缘，遇不著这个缘
。过去没这个因，遇不著这个缘，这都是有因缘的。
所以你理解到，你能闻到《地藏经》、能够再学习《地藏经》，不是一般的因缘，是你过
去得过地藏菩萨的教化没修成。所以，第八品的阎罗王问佛：地藏菩萨那么大神通，那么
的大自在神力，为什么不把众生一次都救度好呢？我看见他救度出去又回来了。佛才跟那
个阎罗王解说：此土众生的业非常重……
因此咱们学习当中把这些问题理解清楚了，要发地藏愿，要行地藏菩萨的菩萨行，随时发
地藏愿、行地藏菩萨行。这四大菩萨，我们把它合成一个，文殊、普贤、观音、地藏，这
四大菩萨，这是平等平等。不过在坚牢地神说文殊、普贤、观音、弥勒他们的愿犹有尽的
时候，他说我看地藏王菩萨的愿永远没尽，独赞地藏，所以坚牢地神就护持地藏菩萨。如
果你修地藏法门，你那块土地乃至你种的花草特别不同。
https://i.imgur.com/eCXEtua.jpg