4-3.【经】时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言。仁者愍我等故。受此璎珞。
【解】无尽意菩萨以珍宝璎珞来供养观世音菩萨，观世音菩萨不肯受之。为什么观世音菩萨
不肯接受呢？因为观世音菩萨是在释迦牟尼佛的座下，在此法华会上来听法华经。观世音菩
萨没有得到佛的许可，他就表示客气，不接受这个供养。并且他也没有贪心，可不像凡失这
样想：“啊！这个珍宝璎珞太名贵了，有人送给我，恐怕接受迟了，人家不再供养，那怎么
办呢？”就因为他没有这种心理，所以不怕人家不供养。在他的心里根本没有一个能施，一
个所施；也没有一个能受，一个所受。你供养我和不供养我，看成很平常的。当然在默默中
，无尽意菩萨是有功德的。可是观世音菩萨本身就不肯接受这供养，于是无尽意菩萨就着急
了！他可不像一般不是真正想供养的人：“你不要，我也就不供养了。”所以无尽意菩萨又
再恳求观世音菩萨说：“仁者！愍我等故，受此璎珞。”意思是说：“仁者！大慈悲的菩萨
呀！您应该可怜可怜我呀！怜愍我无尽意和这四众的众生。我供养您这串珍宝璎珞不是为了
我自己求福，而是为这四众弟子，与法界所有众生，来供养仁者您的。我是代表众生来供养
您，所以请您怜愍我等，接受这串璎珞吧！”四众即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。“我
等”，就是所有一切的众生。
4-4.【经】尔时佛告观世音菩萨。当慇此无尽意菩萨。及四众。天龙。夜叉。乾闼婆。阿修
罗。迦楼罗。紧那罗。摩侯罗伽。人非人等故。受是璎珞。
【解】无尽意善萨，一定要供养观世音菩萨，而观世音菩萨决意不接受这种供养，说：“啊
！您这么好的东西，我不敢接受的。我没有什么道德，您还是自己保留着好了！”无尽意菩
萨一听观世音菩萨这样讲，更着急，甚至于叩头顶礼，来向观世音菩萨哀求。这样子，一个
不受供养，一个一定要供养，两方面都各自坚持。这时候，释迦牟尼佛就做和事佬，来调解
这个问题了。佛乃看一看观世音菩萨，笑一笑，对他说：“你啊！应当怜愍这位无尽意菩萨
，和这四众（比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷）的弟子，不单只是这四众弟子，而且还有天
、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等。你应该可怜这一切
众生，接受此供养吧！他是出于一种很真心诚恳的法布施，你不要再拒绝他这种好意了！”
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心得：供养观世音菩萨，观世音菩萨不肯受之。为什么观世音菩萨不肯接受呢？因为观世音
菩萨是在释迦牟尼佛的座下，在此法华会上来听法华经。观世音菩萨没有得到佛的许可，他
就表示客气，不接受这个供养。