虚云老和尚：我们要学圣贤，要成佛作祖，岂能马马虎虎就可成功？
修行一法，易则容易，难则实难。易者，只要你放得下，信得实，发坚固心和长远心，就
可成功。难者，就是你我怕吃苦，要图安乐，不知世间上的一切有为法，尚且要经过一番
学习，才能成功，何况我们要学圣贤，要成佛作祖，岂能马马虎虎就可成功？
所以第一要有坚固心，因为修行办道的人，总是免不了魔障。魔障就是昨天讲的色、声、
香、味、触、法等尘劳业境。这些业境就是你我的生死怨家，故每每许多讲经法师，也在
这些境界中站不住脚，这就是道心不坚固的原因。
次之则要发长远心。我们人生在世，造业无边，一旦要来修行，想了生脱死，岂能把习气
一时放得下吗？
古来的祖师，如长庆禅师坐破蒲团七个；赵州禅师八十岁，还在外面行脚，四十年看一无
字，不杂用心，后来大彻大悟，燕王和赵王非常崇拜他，以种种供养，至清朝雍正皇帝，
阅其语录高超，封为古佛，这都是一生苦行而成功的。
你我现在把习气毛病通身放下，澄清一念，就与佛祖同等。如《楞严经》云：“如澄浊水
，贮于净器，静深不动，砂土自沈，清水现前，名为初伏客尘烦恼。去泥纯水，名为永断
根本无明。”你我的习气烦恼，犹如泥滓，故要用话头。话头如清矾，能使浊水澄清（即
是烦恼降伏）。
如果用功的人，到了身心一如，静境现前的时候，就要注意，不要裹脚不前。须知这是初
步功夫，烦恼无明尚未断除，这是从烦恼心行到清净，犹如浊水澄成了清水，虽然如此，
水底泥滓尚未去了，故还要加功前进。
古人说：“百尺竿头坐的人，虽然得见未为真，若能竿头重进步，十方世界现全身！”如
不前进，则是认“化城”为家，烦恼仍有生起的机会，如此则做一自了汉也很为难。故要
去泥存水，方为永断根本无明，如此才是成佛了。
到了无明永断的时候，可以任你在十方世界现身说法，如观世音菩萨三十二应，应以何身
得度者，即现何身而为说法；任你淫房酒肆，生马骡胎，天堂地狱，都是自由自在，无拘
无束的了。
否则，一念之差，就是六道轮回。昔者秦桧曾在地藏菩萨前做过香灯，只因他长远心不发
，无明烦恼未能断了，故被嗔心所害，这是一例。例如你信心坚固，长远心不退，则不怕
你是怎样的一个平常人，也可以即身成佛。
昔日漳州有一贫苦的人在寺出家，心想修行，苦不知如何为是，无处问津，每日只做苦工
，一日遇着一位行脚僧到那里挂单，看他每日忙忙碌碌的，问他日常作何功课？他说：“
我一天就是做些苦事，请问修行方法？”僧曰：“参念佛是谁！”
如是他就照这位客师所教，一天在工作之中，把这“谁”字蕴在心里照顾，后隐于石岩中
修行，草衣木食。这时候他家里还有母亲和姐姐，闻知他在岛岩中修行很苦，其母乃叫其
姐拿一匹布和一些食物送给他。其姐姐送至岛岩中，见他坐在岩中，动也不动。去叫他，
他也不应。其姐姐气不过，把这些东西放在岩中回家去了。但是他也不睬也不瞧，老是坐
在洞中修行，过了一十三年，她的姐姐再去看他，见那匹布仍是在那儿未动。
后来有一逃难的人到了那里，腹中饥饿，见了这位和尚衣服破烂地住在岩中，乃进前问他
，向他化乞。他便到石岩边拾些石子，置于釜中，煮了一刻拿来共食，犹如洋薯，其人饱
餐而去。去之时，他与之言曰：“请勿与外人言！”
又过了些时，他想，我在此修行这许多年了，也要结结缘吧。如是走到厦门，在一大路旁
，搭一茅篷，做施茶工作。
这时是万历年间，皇帝的母亲皇太后死了，要请高僧做佛事，先想在京中请僧，因此时京
中无大德高僧，皇太后乃托梦于万历皇帝，谓福建漳州有高僧。皇帝乃派人至福建漳州，
迎请许多僧人进京做佛事，这些僧人都把行装整理进京，恰在这路边经过。
其僧问曰：“诸位师父，今日这样欢喜到哪里去啊？”众曰：“我们现在奉旨进京，替皇
帝做佛事超荐太后去！”曰：“我可同去否？”曰：“你这样的苦恼，怎能同去呢？”曰
：“我不能念经，可以替你们挑行李，到京中看看也是好的。”如是就和这些僧人挑行李
进京去了。
这时皇帝知道他们要到了，乃叫人将《金刚经》一部，埋于门槛下，这些僧人都不知道，
一一的都进宫去了。唯有这位苦恼和尚行到那里，双膝跪下，合掌不入。那里看门的叫的
叫，扯的扯，要他进去，他也不入，乃告知皇帝。
此时皇帝心中有数，知是圣僧到了，遂亲来问曰：“何以不入？”曰：“地下有金刚，故
不敢进来。”曰：“何不倒身而入。”其僧闻之，便两手扑地，两脚朝天，打一个筋斗而
入。
皇帝深敬之，延于内庭款待，问以建坛修法事。曰：“明朝五更开坛，坛建一台，只须幡
引一幅，香烛供果一席就得。”皇帝此时心中不悦，以为不够隆重，犹恐其僧无甚道德，
乃叫两个御女为之沐浴。沐浴毕，其下体了然不动，御女乃告知皇帝，帝闻之益加敬悦，
知其确为圣僧，乃依其所示建坛。
次早升座说法，登台打一问讯，持幢至灵前曰：“我本不来，你偏要爱，一念无生，超升
天界！”法事毕，对帝曰：“恭喜太后解脱矣！”帝甚疑惑，以为如此了事，恐功德未能
做到。正在疑中，太后在空中曰：“请皇上礼谢圣僧，我已得超升矣！”帝惊喜再拜而谢
，于内庭设斋供养。
此时其僧见帝穿着花裤，目不转瞬。帝曰：“大德欢喜这裤否？”遂即脱下赠之。僧曰：
“谢恩！”帝便封为龙裤国师。
斋毕，帝领至御花园游览，内有一宝塔，僧见塔甚喜，徘徊瞻仰。帝曰：“国师爱此塔乎
？”曰：“此塔甚好。”曰：“可以将此塔敬送于师！”正要人撤送漳州修建，师曰：“
不须撤送，我拿去就是！”言说之间，即将此塔置于袖中腾空即去，帝甚惊悦，叹未曾有
。
只因他出家以来，不杂用心，一向道心坚固，他的姐姐去看他也不理，衣衫破烂也不管，
一匹布放了十三年也不要，你我反躬自问，是否能这样的用功？莫说一天到晚，自己的姐
姐来了不理做不到，就是在止静后，看见监香行香，或旁人有点动静，也要瞅他一眼，这
样的用功，话头怎样会熟呢！诸位只要去泥存水，水清自然月现，好好提起话头参看。
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