4-1.【经】无尽意。是观世音菩萨成就如是功德。以种种形游诸国土。度脱众生。是故汝等
。应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨。于怖畏急难之中。能施无畏。是故此娑
婆世界。皆号之为施无畏者。
【解】释迦牟尼佛讲完了观世音菩萨的种种化身之后，又叫了一声：“无尽意！观世音菩萨
成就以上如是种种功德，他以种种身形到每一个国家丢，度脱所有一切众生，因为这个缘故
，所以你们这一切众生应该一心供养观世音菩萨。”不要有两个心。若有两心，就是有一种
怀疑的心。“一心”就是只用一个信心，你若有两个心就没有感应，没有功德了。所以才说
：“应当一心供养观世音菩萨。”观世音菩萨摩诃萨，是位大菩萨，能于怖畏急难之中，布
施给你无畏，令你不生恐怖，因为这缘故，所以这个娑婆世界，都称他为施无畏菩萨。
4-2.【经】无尽意菩萨。白佛言。世尊。我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞。价值
百千两金而以与之。作是言。仁者受此法施珍宝璎珞。
【解】经过释迦牟尼佛说：“一切众生都应一心诚念，一心供养观世音菩萨。”无尽意菩萨
听见释迦牟尼佛这样讲，所以也就想供养观世音菩萨，乃对佛说道：“世尊！我现在就应当
供养观世音菩萨。观世音菩萨有这样大的功德，不可思议的威神之力，所以我虽然已经成菩
萨了，但是我还要在观世音菩萨面前来栽培我的福报，我应供养观世音菩萨。”说完这话之
后，无尽意菩萨即刻就把自己脖子上所戴的璎珞宝珠解下来，供养观世音菩萨，也不加丝毫
思索。璎珞是一种最有价值的珍宝，这种珍珠内里是空的，可以放东西，古人常用它做为装
饰品，串成一串珠。这串珠价值连城，它值多少钱呢？价值有百千两金，现在就送给观世音
菩萨了。无尽意又作如是言说：“仁者！请接纳此法施珍宝璎珞。”仁者，即指仁慈有德的
人，菩萨对菩萨彼此间的称呼就用“仁者”。
这珍宝璎珞本来是属于财施的，为什么在经文上，无尽意菩萨说是法施呢？布施里有财
施、法施、无畏施。当时无尽意菩萨供养观世音菩萨时，在他的心里并没有认为这璎珞珠是
一种最值钱的东西，他就是愿意把自己所喜欢的东西，诚心诚意地来供养观世音菩萨，他也
不想它是值多少钱。可是为什么经文上又说：“价值百千两金”呢？这句是阿难尊者，在结
集经藏时加上去的。当时无尽意菩萨并没有说值多少钱。他就是以他的真心来供养观世音菩
萨，彼此间并没有这种“财”的观念，所以属于法施。虽是财施，但也变成法施了。这是大
家以心印心，并不拿它当作值钱的东西。所以他要求观世音菩萨接受他这种法的供养，这种
宝珠和璎珞。
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心得：布施里有财施、法施、无畏施。