※ 引述《stockeye (stockeye)》之铭言：
: https://youtu.be/-WczSDYJhxk
: 法藏法师明确表示
: 当然不只是法藏法师而已
: 大乘无量寿庄严清净平等觉经是有问题
: 法师明确说，甚至有涉及否定世尊讲经以及古德翻译的问题存在
: 也造成台湾被中国佛教徒告诫，不要再寄给中国有问题的经书
: 批判彰化的团体偷天换日方式夹带错误伪经相当不妥
: 即便该团体的相关人士被中国禁止入境，
: 但仍在台湾持续散播大乘无量寿庄严清净平等觉经
: 此经也只有在台湾散播为主
: 依照法藏法师建议
: 如果手边有该经书处理方式是拿去烧掉
: 也不要退还给该团体，避免再次流通
: 以善心护正法的心念处理，那是可行
: 不要让非佛似佛的伪造经书[大乘无量寿庄严清净平等觉经]持续流通，这是不妥
: https://youtu.be/-WczSDYJhxk?t=291
如何正确处理伪经
https://pse.is/3clakj
《净土》杂志2015年第5期
　　读者：
　　拜阅祖庭公布的伪经目录，列有《高王观世音经》。印祖曾开示：“《高王经》是伪
经，诵之仍复功德不少，以佛名号甚多故。此经于六朝时已流布，真通佛法人不提倡。然
欲俗人种善根，亦不力为阻止也。”净宗祖庭将是经列伪，禁止流通，于当今末世燃大法
炬。然恐如吾等下愚者，不明就里，立将是经焚毁，余灰若不按祖教而妥置，随风扬或抛
掷秽地，则好心变作坏事，罪莫大矣!
　　是以特作不情之请，祈法师略作开导。
　　编者：
　　时下伪经流布，广大信众难辨真伪，反而争相助印传播诵读。为扶正视听，东林祖庭
网站公布了若干伪经书目，这对遏制伪经流布，净化佛经流通起到了良好的作用。在正确
知见的引导下，信众得以顺利修行。
　　对于伪经，我们应该持中道圆融的态度，视其内容不同而加以区别对待。今摘印祖法
语以飨读者。
　　对充斥歪理邪说的伪经是没有妥协余地的，见之必毁。如《慧命经》，印祖曾就此开
示过：“《慧命经》，系清初魔民柳华阳所著。彼出家为僧，而种性邪谬。故引佛经中文
，一一皆以己意妄会，以作炼丹之证。有不便者，则改其字句，而且又自为注。其意欲人
以己为千古第一高人。而一班无知无识辈，为之刻板，私相授受。恐明眼人知之，则殃祸
不浅。凡看此种书者，皆邪正不分之流。若具眼者见之，当即付之烈火，以免瞎天下后世
人之正眼。《仙佛合宗》，其诬谤佛法，比《慧命经》为更甚。夫欲炼丹，即以己炼丹家
之言论倡导即已。何得挽正作邪，作掩耳盗铃之计。引人之言而不依人之义，既慕其名而
反恶其实。岂非丧心病狂，求升反坠乎哉。”(《增光印光法师文钞卷一·复郦隐叟书》)
　　对内容不违佛理，且诵之能消灾、增福增善的伪经，亦不应力加阻止。比如《高王经
》，印祖开示曰：“《高王观世音经注杂记》一纸十三行，云栖大师担荷法道，深恐后世
无知，效尤作伪，故作是说。非云栖未阅《法苑珠林》等书，而冒昧言之也。此经无文理
，乃确论也。有功德者，以尽属佛菩萨名，念之自能消业障而增福慧矣。菩萨随众生之庸
常心，故梦授此经。若专门研究佛学之士，自有一大藏经在，何须致力于此?”(《印光法
师文钞三编卷一·复丁福保居士书五》)
　　对有佛名的伪经，俗人诵之不妨，因之可种善根故，但真正明理的佛教徒不提倡诵读
伪经。印祖开示：“此种伪造经，按理，念之尚有罪过。不过彼等以至诚心念，亦不能说
全无功德，但只得诚心之功德，盖小之小耳。曷若念佛念《心经》之为愈也。念佛念《心
经》，功德如大海。念伪造经，或有一滴，或不及一滴耳。”(《印光法师文钞续编卷上
·复李仲和居士书》)
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9.曾经在承天禅寺的公布栏，看到这个世间有伪经，请问要如何处理这些所谓假的经典？
答：如果这本经典，与佛陀缘起性空的说法有出入，我们就把假的经拿去火化，不要再流
通，不过到底这本经是真是假，一定要有大德善知识大家讨论过。
https://pse.is/3dmhl8
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按照印光大师的说法，充斥歪理邪说才要烧掉！
像《慧命经》，是清初柳华阳写的。他虽是出家人，但是用自己的意思不是佛意，
而且是用来炼丹用的！这种伪经当然要烧掉！
可以不认同，也可以不流通，寄回去就好，没必要烧掉！
毕竟里面有佛菩萨的圣号！
印光大师说：‘有功德者，以尽属佛菩萨名，念之自能消业障而增福慧矣。’
我看过法藏法师的视频，也尊重法师的看法。
不过依法不依人，一切要按照佛陀的三法印、四依止来看，
我个人亲近的道场没有流通这部会集本，流通的是康版的，
我问过执事出家人，人家也强调这部经"没有违背佛意"，
如果这样就要烧掉，印光大师当年还流通儒家思想的善书，那些善书肯定没有入大藏经，
按照这样，印光大师的"行为"不就不如法了？
请问印光大师有将儒家思想的善书烧掉吗？人家还流通呢！！！
人家大师只是不替这部会集本背书罢了，希望要按照梵文来翻译，
大师有说《高王观世音经》是伪经，并没有说这会集本是伪经。
‘法尚应舍，何况非法’，重点要放在如何到彼岸，而不是研究船只之间的差异，
世尊提供了八万四千艘法船，挑一艘适合自己的船就好，可以不搭人家的船，
没必要烧掉人家的船XD

诠释语意，"但是"后面才是重点，老是画错重点解读难怪2266

见仁见智问题 我问过某位出家僧 这本如果称会集本 而不要称为经争议是不会这么大 三本合一 我是没啥意见说它是伪 印象中 法藏法师也没这说 只说读原版就很好 不需要多此一举去读会集就佛教史来看，这还是第一次发生，如果有人集三本略不同梵本对照翻中文(历史上，毕竟梵文不是原始始用，僧人翻议多版对照，这是常法) ，你不会称它是伪经;这件问题是三本译本再造融合一本，译本都是真本，如果再翻成日语，争议就不会有，但再融中文又或再搬中文字词又或二者兼有(我不知道)，这就见仁见智 ，僧人间有正反意，身为凡人没那个智慧跟资格去判事，我是觉得告知这本是三本真经会集，至于拿捏让本人去做就好，僧人大战俗人闪远一点对了 这本书内容大约九成九以上都是三本真本都有的内容，只是这本裁那些，那本裁那些，三本再会就是了

https://kknews.cc/culture/knlvxob.amphttp://i.imgur.com/j3yRJ2v.jpghttp://i.imgur.com/ee1ImZ2.jpg_/\_南无阿弥陀佛！

万一法藏法师的影片没有被盗用，他也就是那个意思呢？那个影片是他的官方频道，法藏法师也还活着，你写个E-mail跟法师请法不就知道了

万一整本经是被盗用的 或是根本不是这意思 这后果...要是影片都不能信了 那古早传下来文字又怎么能信...

s大您好，如果您不方便跟法藏法师请教的话，不然我写信跟法师请教，或者找机会当面跟法师请教，然后把法藏法师的回答提供上来跟大家分享，您看这样如何呢？这样就比较没有法藏法师到底是不是这个意思的争议了吧？s大，那当您跟法藏法师请教完，方便的话，可以再把他的回答放上来跟大家分享吗？

homerungod，他只说法师，没说法藏法师，您懂差异吗??homerungod大德，为何您觉得他会去找法藏法师呢?您自己找，然后把文章贴出来比较公平homerungod大德，建议您就自己写mail问问法藏法师等待别人给答案，您也不知道他去找哪种法师

如果s大找法藏法师，就交给他了，若他找别的法师，我就去找法藏法师请教

homerungod大德，上面Xras大德也叫他写mail问法藏法师你觉得他会问吗???他有回说要做吗???

我还是相信人家愿意尝试跟法藏法师讨论看看，也许他真的愿意去听听看法藏法师对他的回答，如果他不愿意我便会去问法藏法师，您不必担心，我也想听更多法藏法师的见解是不是可以请s84大大明确告知，您要请教的法师是法藏法师，还是其他法师呢？

我建议别去问了 他可能就是这个意思 反对的人很多也有同意的人 资料多看大概也不会多于宏琳法师的内容还是少辩多念