现代社会可能每个人生活上都有一些不满
都有一些宣泄的方式
但是有些人会把一些问题放大
然后不断的重复 周围的人只能不断接受其负面情绪
但问题是该所抱怨的事情 并非周围的人所造成的
也无法帮其解决
譬如说看到别的年轻人有车开 自己没有车很没面子
就会抱怨自己的家里没有给足资源
如果起身与其辩驳 不论好说歹说 最后都换来争吵
那么除了保持安静不去与其争论之外
想不出外在能还有什么作为了
该如何让内心也保持平静呢？
从佛法的角度如何看待这类经年累月无止境的困扰呢？

让自己保持学习跟成长。

修慈心 修四念处

当你对这些现象起反应，就像把别人丢出来的垃圾往自己身上扛。不开心的时候，问问自己：“咦？我为什么要捡别人的垃圾来烦自己？”。这时候，赶快放下或丢掉。你会发现不是别人让你不开心，是自己让自己不开心。这就是在生活中应用佛法的方式。

以年轻人甲有车开为例 甲必然前世有造作善因 生在富裕家庭父母疼爱 自己没车开自然是前世未修福 当然要有车开这辈子努力上进依然可以有车开不用抱怨自己的家庭没有给资源 现在当下的你所拥有或缺乏的都是自己过去世造作善恶因而形成善恶果 只能这辈子努力修福以期改变人生运数 了凡四训：得千金者 必是千金之人物怨天尤人无益 唯有努力修行自求多福才是真

推楼上t大！认识因果，改变命运！

孔子说过：不可与言而与之言 谓之失言。观察对方的个性言行举止 假如跟他说佛法他不听的话 不如不说 由他去!

以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提

你知道法拉利跟一般车型放在一起，大家眼光就会被法拉利所吸引，但法拉利不用去说服群众，不用去反驳对方..这就是价值性的光芒。大家都讲佛法比世间法殊胜，但佛法超越世法的价值性光芒是否有在我们身上体现出来，这就是实修的重要。为什么高僧大德什么话都不用讲，在他们附近的磁场就感受

有经常学佛的人或许可以直接点 对没学佛的人 要先安

到很强烈的慈悲与幸福，一两句话就让别人皈依佛教。德行、举止修持，这些都是一翻两瞪眼的事情。

慰对方再讲道理 基本的安慰方式是同理心回应先说你这样一定很难过 他会说对 好吧 真惨 我听过佛教修福报的方式是多修点布施 布施的心跟业可以感招富贵

只有佛法在我们身心真正产生强大的质变，也许才有那么一点能力去谈利益众生。

前面的安慰的过程要做足 你也算在修无畏布施 等对方抱怨稍停的时候 再接道理 说些简单可以做的事情抱歉切到

学佛好，到底好在哪里 ? 这些并不是讲的天花乱坠就有用外人在学佛人身上，是否真正确实感受到学佛的好处。这个东西才是真正现实的地方。就像一个人股票投资讲的多神，银行帐户开来对帐看看，就这么残酷现实，才会真正明白知道我们离佛还有多远。

如同不接受礼物一样，选择不受就好了。

B大讲的其实就是摄受力 磁场 真修实练者 身体每一个细胞都时时在改变

所以没修行的人，身体细胞是不变的？nice…

其实他应该是想要别人感同身受吧？因为负面情绪没有自己的疏通管道，所以要透过跟别人倒垃圾来达成情绪上的短暂舒缓。习惯性抱怨的人蛮需要别人认同他的抱怨，所以要先认同他，再让他感觉到，其实他的这种埋怨，很多人都会有，甚至可能他自己家人也有。不清楚你朋友的状况，我先脑补一下XD比如家庭没办法让他有车，那再往上一代说，或许他的父母也是自力自强，没有祖父母辈的帮忙。他现在觉得没有家庭经济依靠的失落感，同样或许父母也有。经过这样的父母应该也很想尽量提供依靠给子女，就像他现在可能也会想说以后有小孩绝对要买车给他之类的，但是现实没有办法，可能父母也很无奈。所以就看怎么解决，一个是自己努力工作买车，一个就是版友说的多修福报。可能多鼓励他，你觉得他有什么优点，相信他可以的。身边有抱怨习惯的朋友，会伴随着对自己某部分的不自信跟负面思维，有你这样的朋友也很好，会想办法帮他，相信因缘到时会越来约好的

应无所住而生其心，不去执著色声香味触法，他人说的话又如何能使你起心动念，修好自身，在自我心中寻求解答方法才是本真