四十八愿要记住，不能忘掉，你才会向往极乐世界
净空法师
【奉持经戒。如贫得宝。改往修来。洒心易行。自然感降。所愿辄得。】
这一品品名叫“如贫得宝”，这是从比喻上说的，“故知奉持经戒”，要用“如贫得
宝”这样的一个心态，这是这一品经里面的核心。
世尊慈悲到极处，应化到这个世间来教导我们，所教的，四十九年讲经教学，目的是什么
？怜悯众生。众生可怜，特别是六道轮回里面的众生，肯定是恶多善少，迷惑颠倒，对于
眼前的一切迷而不觉，不知道眼前一切是假的，不是真的，认假作真，在这个虚幻不实的
境界里头，迷惑颠倒，造作一切恶业，感得轮回的苦报，全是自作自受。如果不是遇到佛
陀的教诲，我们对这个轮回只有忍受，生生世世没完没了。
过去修的善因，今生得的人天福报，得到人天福报，没有人教诲，转眼又迷了，罪孽不但
没有止住，还要升级，来生三恶道去了。佛告诉我们，三途一堕五千劫。你要了解事实真
相，你会感到恐怖，这是真的不是假的。
诸佛菩萨大慈大悲，出现在世间只有一个愿望，希望帮助众生离苦得乐。眼前的苦，真正
明白人觉悟了，不会感觉到苦。迷惑的人不了解事实真相，他苦，还不断的造业，造的是
贪瞋痴慢疑。贪瞋痴慢疑，遭什么样的果报？就是六道轮回，就是十法界。没有出头的日
子，累积的恶业一天比一天多，一年比一年多。如果佛门弟子对于修行中断了，修是修正
，行是行为，行为再多，不外乎起心动念、言语造作，起心动念是意业行为，就是念头，
善念少，恶念多，念念都离不开六道轮回。
所以佛法讲苦乐有究竟苦，不能脱离轮回这是究竟苦，苦不堪言。能够真正往生到极
乐世界，才可以说脱究竟苦，得究竟乐，离苦得乐。但是这个法门，诸佛都说这个法门易
行难信，佛说的。在我们自己学习过程当中，有很深的体会，佛说得对，一点都不假。学
佛学经教目的是什么？帮助我们觉悟，帮助我们真正发心，希望在这一生当中永远离开娑
婆世界，我们现在居住的这个世间，求生极乐世界，离开这个世界，永远不再搞轮回了。
离开到极乐世界，可以这么说法，就得到究竟圆满的果报，为什么？
第一个，往生到极乐世界寿命无量，叫无量寿，阿弥陀佛无量寿，每一个往生到极乐世界
的人都得无量寿。这是阿弥陀佛的本愿，四十八愿是本愿。四十八愿要记住，不能忘掉，
你才会向往极乐世界，真正发愿求生极乐世界。往生极乐世界为什么说易？叫易行道，很
容易去的。蕅益大师，在《弥陀经要解》里面告诉我们，能不能往生全在信愿之有无，你
只要有信有愿，你就决定得生。
◎恭录自二零一四净土大经科注（第437集） 2017/5/13
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