就只是推测 善意解读
以我知道的净土法师讲经习惯 都是尽量把学生往上品上辈的方向推去修
有时候还讲得很难 可能是目标先放高努力 若行力不足 还有中下的份
上品多少都要修空观的
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佛说观弥勒菩萨上生兜率天经
"佛灭度后我诸弟子。若有精勤修诸功德威仪不缺扫塔涂地。
以众名香妙花供养行众三昧深入正受读诵经典。如是等人应当至心。
虽不断结如得六通。应当系念念佛形像称弥勒名。如是等辈若一念顷受八戒斋。
修诸净业发弘誓愿。命终之后譬如壮士屈申臂顷。即得往生兜率陀天。"
常照法师
http://www.dts.org.tw/sutra/book12.htm
依弥勒上生经谈三品往生
上品者修六事法
精勤修习一切功德：包括种植三田，敬田、恩田、悲田。供养三宝为敬田。供养父母
、师长为恩田。供养众生为悲田。并修六波罗蜜行，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智
慧等。
威仪不缺：严守戒律自然威仪堂堂。在家修士从三皈依、五戒、十善戒，以至菩萨戒
。出家者当然要具足出家戒。
扫塔涂地：建设道场、庄严道场，以便接引众生，同登兜率，同赴龙华三会。
香花供养：导众生种诸善因，以香、花、素果供养三宝，增上诸佛因缘。
行众三昧，深入正受：“三昧”译中文为“正定”“正受”“不受”，是内心安祥自
在，不起烦恼的意思。这种境界可从闻、思、修入手，自然入于“正受”。“不受”者，
不受六尘色声等干扰自心。
读诵经典：早晚常读大乘经，金刚经、心经、弥勒上生兜率天经，持弥勒礼赞，也要
为众生演说诸经，行法施度。
以上六事法，能至心精行学习者最好，如未能达到圆满或断尽烦恼，在世时如得六通
圣者，未来往生兜率净土即上品上生。如果修持多分者上品中生，少分者得上品下生。