※ 引述《Xras (想不出来)》之铭言：
: 有人喜欢吃牛肉面，有人喜欢吃猪排饭。
: 哪个好吃确实没法用辩的决定，毕竟是偏好的问题
: 但当有某个卖猪排饭的师傅说
: 牛肉面用的是莱牛不健康、使用过期原料、
: 仓库厨房不卫生……等等
: 这就不是偏好的问题，而是必需辨明的是非问题
: 然而，
: 当牛肉面店多次声明从未使用莱牛
: 而猪排饭粉丝对于再次出现的、
: 来自同一家猪排店的诋毁牛肉面的错误资讯
: 采取的作为不是协助澄清，而是视若无睹
: 甚至加油添醋
: 这是令人感到悲哀的事情
: 在弥勒净土与五重唯识观的关联性系列文下
: 没有一个修西方净土的人说
: 净空法师的这种说法是错的，是没有经典依据的
: 而是选择继续辩护、搓汤圆乃至沾沾自喜
: 这便是真正悲哀的事情
: 因为这表示你已经让你的偏好影响到
: 你对于事实的判断
: 哪怕那个事实是来自世尊说的经典，你也无法接受
: 而接受符合偏好但与事实相违的观点
: 再重复一次：这才是真正悲哀的事情
:
阿弥陀佛，末学提出自己的看法与做法。
我们佛弟子遇到问题需要讨论时，也不能忘了自己已经在表法了，表什么法？表现出和合
僧团是怎么解决问题的。
末学自己是奉行净空老法师的教诲，一门深入长时薰修，因此不打算在基础没打稳之前就
去广学法门，自然无法回答要去弥勒净土是否要修五重唯识观的问题。
有对立就有冲突，我们佛弟子其实可以不用沾染乡民的习气，其实口和无诤并不难做到。
末学自己的做法是，遇到有不吐不快的话要说时，先去拜佛一百拜，抽离自己的妄念，沉
淀自己的情绪。回头再来发文或推文。
既然大家都是希望众生的慧命不要断掉才踊跃发言的，那么至少彼此互相尊重，用字遣词
多注意一下，给斗争坚固的人们做一个模范可以学习。这样才不会让众生造成误会，反而
断了他们对佛法的信心，违背了我们发言的本意。
长久以来末学就一直认为，越是重要的事情，越不该带入情绪的话语。越是情绪反应越表
示不尊重这个议题。清净心能生智慧，唯有智慧才能真正解决重要的问题。
以上一点心得与版友菩萨们分享。
南无阿弥陀佛。