【拜佛时念这几句偈颂，用心能专一至诚，则感应道交不可思议】
宣化上人开示 :
我们拜佛的时候，必须要恭恭敬敬，不可以东看看、西看看、前望望、后望望，不可以这
样。你这样，那就是没有诚心，没有专一。你拜佛应一心拜佛，持咒就一心持咒。
你在拜佛时，可以念这几句礼佛观想偈，一边礼佛默念，一边用心来观想 :
能礼所礼性空寂 感应道交难思议
我此道场如帝珠 诸佛菩萨影现中
我身影现诸佛前 头面接足皈命礼
“能礼所礼性空寂”，能礼就是指我们，我们现在是一个能礼拜诸佛的众生，我们“所礼
”拜的就是十方诸佛，我这个能礼拜的众生和我所礼的十方诸佛，这两种都是空寂的。那
么说：“空的就不要礼 ！既然空，还要礼他做什么？”不错，本性是空的，无为是空的
；但是你想要证得无为法，先要从有为上做起。
所以你没有证到空寂这种空理的时候，不可以说：“既然空，我也不要礼佛了，佛也不要
受我的礼，这本来都是空的嘛！”本来都是空的，这是真空；但是你要从妙有上着手，你
要礼拜，所以这叫能礼所礼性空寂。
“感应道交难思议”，虽然性空寂，但是中间可有一种感应，这感应道交是不可思议的。
你这儿礼佛，佛受你的礼，你增加你的福慧，这是感应道交难思议。
“我此道场如帝珠”，我这道场就好像帝释天的宝珠，这宝珠什么都会现出来。
“诸佛菩萨影现中”，十方一切诸佛菩萨法身的影都会在这宝珠现出来。
“我身影现诸佛前”，我现在在这儿拜佛，我这身形、这个影就现到十方诸佛的面前，所
以你供养一佛，也就是供养一切佛了；你供养一切佛，也就是供养一佛。那么我的身体和
诸佛的身体都互相在这宝珠现出来。
“头面接足皈命礼”，我的头面和手都接到佛足上，我一心皈命顶礼。
在拜佛的时候，要诚心诚意来念这几句偈颂。你拜哪一尊佛，就加上哪一尊佛的名字，譬
如我拜释迦牟尼佛，就说：“释迦如来影现中，我身影现释迦前，头面接足归命礼。”你
若拜观音呢，就说：“观音菩萨影现中，我身影现观音前，头面接足皈命礼。”在拜佛的
时候，你若能专一其心，那个感应道交就不可思议。
所以无论哪一位在念佛时，就要像一个念佛的，不要各处看，无论哪里有动静、有声音，
都不需要管它，就是不管闲事。那么念佛时要专一，拜佛时要专一，供养佛时要专一，你
诵经的时候也要专一，持咒的时候更要专一。所以我们这儿诵经持咒，旁边有什么声音，
我们都不知道，那就是得到持咒三昧了。
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