https://youtu.be/1WFPCxJlZzA
圣严法师教观音法门 【节录】
正信佛教的一种方便法门。修行此法门的人，毕竟皈依三宝，成为正信佛教徒。由此可以开
展、延续一己以及佛法的慧命。
由是，相当于中国清初的日本江户时期的白隐禅师，为了弘扬此经，编写了一部《延命十句
观音灵验记》。近代日本著名的禅匠原田祖岳，也写了一部《延命十句观音经讲话》。依此
，也不难解释，日本禅门何以将此十句偈作为禅门日诵的原因。
五、〈大悲咒〉
〈大悲咒〉非常非常的普遍，属于《大悲心陀罗尼经》。此咒为过去九十九亿恒河沙诸佛所
说，观世音菩萨于千光王静住如来处听闻传授。彼时，观世音仅是初地菩萨，一听闻此咒，
立即顿超八地，心中寂悦，发誓弘布此咒，利益、安乐有情。虔诚所感，立时应愿，具现千
手千眼。
那么，〈大悲咒〉的内涵是什么呢？
它涵盖了观世音菩萨的圣号，也涵盖了观世音菩萨以及诸佛菩萨不同的面相、智慧、威德与
功德。由于它的力量非常强大，灵验不可思议，因而，被称为〈大悲神咒〉，历来持诵得极
广极众。据说，持此神咒，即使十恶五逆，极恶极重的罪障、业障亦能冰消瓦解，一概涤净
。而且，“必然满愿”－无论持咒者祈求什么，愿心俱能成满，从最基底的远离病难，长寿
丰饶，乃至于圆成佛道，圆成佛果。
“不懂它的意思，这样念有用吗？”持咒者可能会升起这样的疑惑。
当然，咒语本身即包含了菩萨的功德、愿力与加持。所依据的即是“一种声音的感应”，因
此，特别保留了它梵文的原音。依梵文而诵持，不加以翻译。
可以说“释迦牟尼佛”，就是一个咒语；“阿弥陀佛”也是。它们都保留了梵文原来的音色
、音韵。
咒语，在梵文中，并不止于声音，而有它自身的意思。〈大悲咒〉亦然。只是意思并不如是
单纯，不可以一句直译成另一句，通常涵盖多重的意喻。因此，能了解极好；不能，也毋须
罣碍！它本身即是一种“声音感应的法门”，修持者仅要循着它梵文的发音，精勤持诵即可
。不妨为自己设个定限，日日持诵，满限为止，作为一己修持的准则。