‘夫祸福之转而相生，其变难见也。近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。
其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。其父曰：“此何
遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之。其父曰：“此何遽不为
福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，
父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。’《淮南子》
这是塞翁失马故事的全文。
要怎么用佛教的“修行”，做到像塞翁一样？
不让发生在自己身上的影响了“情绪”。马在古代，等于是一台跑车！失去了，塞翁并不
以为意；得到了一群野马，也不会太自满；儿子因为马，腿摔断了，也坦然接受。
这样子的处世之道，要怎么用佛法修炼？
有具体的执行方法吗？
感谢阅读与回应！

得失是福是祸不知道 以无常及缘起 观察生活事物 慢慢就会了解佛法积极创造的层面 以及随遇而安的喜乐积极层面 是让人能活在当下 把握现在 就不会对过去懊悔因缘法也则突显 很多事情不是自己能够掌控的 要懂得随缘对现在和未来就不会担忧像是辛龙遇到的状况 再讲"得失"我觉得他应该听不下去~阿弥陀佛~

尊重它的离开，感恩它的到来，体谅它是会变化的。

有解门跟行门两部份 解门含佛教教理的学习跟听经上课像是要学习过相信业果 因缘果报 才会见善见恶知是业力行门大略来说是打坐 诵经 念佛拜佛等 进行某种活动让人有时间在活动时观察出学习到的教理 也培养自己学习者可能会订早晚课 早上修一下 晚上修一下如果是新学习者可能还是要付出时间精力前往寺院学习做早晚课的方法 当然花时间学这些是值得的