摘自：《宗义宝鬘略讲》见悲青增格西
转自：达赖喇嘛西藏宗教基金会佛学课
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第八章 中观宗 （....接续 #1UO4v_ah (Buddhism)）
第二节 中观应成派
一、定义
名言上亦不承许自相有的说无体性宗，就是应成派的定义。此派学者如：佛护、月称
、寂天。
中观宗就是无体性宗，其中自续派主张一切法都是实有空，应成派主张是一切法都是
自相空(或自性空)。
佛护论师写了书，主张自相空，清辨论师看了之后就说他错了。因为身份上，清辨论
师是王子，佛护论师不敢招惹他，就不敢大声说“我的见解与你的见解不同”。到了月称
论师，他就指出佛护论师所讲的与自续派的观点不一样，他对佛护论师的观点再加以解释
，破除了清辨论师。
月称论师是应成派的开派师，或许有人认为佛护论师是应成派的开派师，然而佛护论
师只是写书表达自己的观点，并没有对他人的质疑加以驳斥，这个就不是开派师的作为。
所谓的开派师，必须要破他宗、立自宗、以及断除诤论，即别人的错误处，他都要加以破
除，并讲明自己的宗义。因为月称论师做了破他宗、立自宗、及断诤这件事情，而佛护论
师没有，所以一般认为月称论师才是开派师。
二、释名 (....待续....)