Re: [请益] 怎么去掉“坏念头”?

楼主: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2020-03-10 04:13:38
※ 引述《nissan168 (pingGO)》之铭言:
: 如题,是怎么做的?
: 怎么修炼的?每天的功课有哪些?如何在独处时也能够谨慎?
: 譬如说,看见讨厌的人,就起念头在心里骂他;看见非常喜欢的异性,就起念头邪淫...
: 等等。
: 在《圣经》里,耶稣也说:“凡注视妇女,心里产生邪淫的念头,就犯了奸淫之罪。”
: 以上都是很常见的坏念头。
: 要怎么做到起心动念,都不犯戒?怎么修炼?
: 感谢回复!
桌上放一张A4的白纸,在白纸的中间划一条分隔线。
会在一张空白的纸上,产生 左边 与 右边 的概念。
这条线跟左边产生关系,同时也跟右边产生关系。
这看似很无聊的动作,其实内藏一个有趣的道理。
整个宇宙之间,产生一个俱备逻辑思考能力的人,会发生什么事 ?
人因为分辨能力,以这个身躯为线,产生 内部 与 外部 的概念。
但又因为执著,紧紧的把身躯以内的部分,当成是我,我以外的称为他。
这条线无时无刻跟内部产生反应,同时也无时无刻跟外部产生反应。
人(线)的内部有循环系统、消化系统、免疫系统...等。
人(线)的外部难道就没有系统吗 ? 有什么 ? 物理系统,因果系统、善恶系统。
其实将线拿掉,分别的想法拿掉,哪有什么内外,本来就是同一个系统(互通)。
只是我们习惯分别,就姑且安个内外名称来讲。
有一天,在A4纸上划线的这个人,产生了分别心、执著心,认定着线的左边才是纸,
很认真的在左半部素描绘画,画风十分精美,
右半部呢 ? 他就随便使用,一下拿来擦笔的墨水,一下擦手、弄得非常脏乱。
结果会发生什么事 ? 当他远远的把整张纸放在墙上,才发现,这幅画真怪、真难看。
左右两边完全不协调。
我们人从生下来,受教育一直就认定着身躯之内的范围才是我,才是自己,疼爱有加,
起心动念,都是替这个身躯打算,总给 "线内" 最好的,最优的。
线外呢 ? 若不是透过圣人教育经典的了解,我们早已忘记如何善待线外的自己。
总觉得那跟我无关,不管他人死活,对外起心动念,总是恶多善少。
这就如同人会给自己的胃吃什么 ? 健康的、美味的、营养的。
正常人会给自己吃毒药吗 ? 绝对不会。
但如果,当一个人他完全不知道自己有胃部消化系统的存在,
什么怪东西都敢往肚子塞,会发生什么事 ? 胃部受伤、溃烂、中毒、导致身体生病。
我们人除了内部系统,外部系统其实也是自己 "一直在使用" 的一部分,非常密切相关。
起心动念、行为造作,都不断的跟线外产生反应机制,
举例生气这一个行为,对内部 : 体内系统会产生毒素
对外部 : 体外系统会产生恶业。
就像A4纸,从一开始就是同一张纸,线划下去,本质上还是同一张纸。
线与左右两边,是同步更新状态、同步互动。
当我们没有意识到这件事的存在,就会像给自己喂毒一样,对外什么恶念都敢想,
什么坏事都敢做,正如狂颠之人,给自己乱塞毒药而不知,最后弄得遍体麟伤。
正因如此,无论基督教、天主教、佛教,儒家,这些圣人察觉到这件事,
所以透过教育、透过经典,不断的教导后人要断恶修善,
神为什么爱世人,因为本来就都是自己系统的一部分,
菩萨为什么大慈大悲救度苦难众生,因为众生本是自己的一部分。
这个观念理解,就不难知道为什么基督教要定十诫,佛教要守五戒,
杀、盗、淫...种种对外部伤害的想法、行为,就像毒药一样,当然要禁止。
我们喂自己的外部系统吃这些东西,外部系统自然会回馈我们相对应的结果。
佛家讲因果善恶业报、基督教讲天堂地狱天使魔鬼、道家讲天道天律鬼神察举..等等
透过种种事实案例让世人了解,其实都是在描述 外部系统的存在。
所谓的感应、反应,如敲钟,小敲小鸣、大敲大鸣。
有感就会有回应,无论内部回应,还是外部回应。
内部系统乱搞会生病,外部系统乱搞自然也会生病。
所以才会有所谓的恶报、烦恼、苦难、地狱..等等,这就像内部系统生病一样意思。
那我们给外部系统正面的想法、行为,例如行善、断恶、助人、不贪、不嗔、不痴
系统自然会回馈 福报、快乐、天道、天堂....等健康。
古人说 : 善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。
没有人会想毁灭自己,所以先了解有外部系统的存在,
学习健康的使用自己的外部系统功能。
(学习手册很多 : 佛经、圣经、道家太上感应篇、儒家了凡四训...等等。)
恶念恶行就会慢慢劝戒自己放下。
时时告诉自己,时时警惕自己,福祸无门,惟人自召。
希望能透过懂得系统原理,成为一个愿学习去爱惜完整自己(纸)的人。
作者: nmamtb (南无阿弥陀佛)   2020-03-10 04:35:00
南无阿弥陀佛
作者: eudamonia4u (贼寇)   2020-03-10 05:32:00
南无阿弥陀佛
作者: ycc124 (应生无所住心)   2020-03-10 08:23:00
经云:汝今修证。佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何名为。三种渐次。一者修习。除其助因。二者真修。刳其正性。三者增进。违其现业。……
作者: samhwang   2020-03-10 09:30:00
南无阿弥陀佛
作者: kenlo0425 (KEN)   2020-03-10 10:30:00
南无阿弥陀佛
作者: yaqqq (^^)   2020-03-10 12:25:00
有趣的一条线 哈~

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com