感谢原po让自己有机会思惟法义，整理下推文的错漏字方便阅读：
真心和妄心都是在我们内心的意识上讲，真心是符合事实真理的意识，妄心是不符合
事实真理的意识。
不符合事实真理的意识因为颠倒趋入，进而生起烦恼，进而造恶业，带来了无量的痛
苦。符合事实真理的意识与颠倒知相违，能够去除苦因，带来安乐，暂时的安乐是人天的
果位，究竟的安乐有声闻独觉二乘解脱的果位以及大乘成佛的果位。
符合合事实真理的意识当中，菩提心的意识和空正见的意识，是能够带给我们究竟圆
满利益的意识，身语意三门，意为先导，符合事实真理的意识例如菩提心、空正见，是善
良的心、有智慧的心，由此带来的身语行为，能够带来自他的利益。
佛陀的身语意三业、身语意三门的行为，都能够符顺于菩提心的善心、空正见的智慧
，佛陀的意识能够完全符合一切世俗与胜义的真理，没有颠倒的利益众生，佛陀的身语意
三业，如《大智度论》说：“（佛果位成就的）十八不共法者，…一切身业随智慧行，…
一切口业随智慧行，…一切意业随智慧行。”
以上简单的说，真心、妄心、造善、造恶，都是在我们内心的意识上说，主要是以我
们内心的第六意识而言，不是以前五根识而言，一切有情的内心本具第六意识，佛法的修
行，透过培养良好的意识，不良的意识自然能够逐渐被减少，良好的意识如上述提到的菩
提心、空正见，究竟能够成就佛果位。
另外，经典提到的不生不灭的心，是指现证空性的智慧，圣者的第六意识在现证空性
的根本智当中，没有世俗的生相、灭相等世俗的显现，这是告诉我们，我们所见的对境并
不如同显现般的那样真实，思惟圣者现证空性的智慧，能够帮助我们减除不符合事实真理
的颠倒知带来的非理作意，以及由非理作意带来的烦恼与伤害的行为。心经提到的不生、
不灭等是观待圣者现证空性的智慧而说，可参考板上之前po文，达赖喇嘛尊者的解说：
文章代码(AID): #1T92rL8- (Buddhism) 佛教一些基本名词