只要听见这三个字,就可以破除三惑、消除三障
节选自《地藏菩萨本愿经浅释》
文：宣化上人 讲述
“是故普广，当知地藏菩萨有如是等，不可说百千万亿大威神力”：因为这个，所以普广
！你应该知道地藏菩萨摩诃萨，有像上面所说种种的，不可说百千万亿的大威神力。“利
益之事”：利益众生这一切的事。所有的“阎浮众生”，“于此大士”：与地藏菩萨这位
大士，“有大因缘”：佛陀说，我们和地藏王菩萨有大因缘。你看中国佛教到美国来，地
藏王菩萨也跟着来，现正陪着很多的居士，在帮助你们修行，这都是有大因缘。这个大因
缘不是现在的大因缘，是多生多劫已经有的大因缘。
“是诸众生”：所以我们一切众生，“闻菩萨名”：听到地藏王菩萨的名字。“见菩萨像
”：见到地藏王菩萨的像。“乃至闻是经三字五字”：乃至于听见《地藏经》三个字，只
要是听见这三个字，就可以破除三惑。
什么是三惑呢？就是粗惑、细惑、尘沙惑，也就是见惑、思惑、无明惑。见惑是粗的，思
惑是细惑，无明惑是尘沙惑，就是这三种迷惑。你可以破这三惑，也可以消除三障，消除
你的业障、报障、烦恼障。说我现在听经听了这么久了，但没有消除我任何一种的障，我
还是有这么多的烦恼，脾气还是那么大，和没有听经以前一样。
关于报障，又说我觉得我的障没有消除。你觉得你没有消除，那表示你想要消除了；要是
不想消除，根本就不知道你有没有业障、报障、烦恼障。本来你对于你的烦恼障，觉得烦
恼是你的宝贝一样，不想把它丢了，那么现在你觉得没有丢，你已经开始没有这个烦恼了
，所以能消除你的三障。
又能成就你的三智，三智是道种智、一切智、一切种智；又可以証到三德，三德就是法身
德、般若德、解脱德，証得这三德。
能闻“五字”：或者闻五字，能闻五字就可以破你五住的烦恼。
什么是五住烦恼呢？就是见爱住烦恼、欲爱住烦恼、色爱住烦恼、无色爱住烦恼、无明住
烦恼。就是由见生出一种爱心来，见了什么就生出一种爱心来，著到了上面，这就是见爱
住烦恼。欲爱住烦恼：有欲望就有了烦恼，是所以有爱就有烦恼；要是没有爱，也就没有
憎，这就没有烦恼，无爱、无憎、无有烦恼。色爱住烦恼，色爱住就是对色尘生出一种执
著。无色爱住烦恼，生到无色界天还有一种烦恼，有无色爱住的烦恼。还有一种无明住烦
恼，这合起来叫五住烦恼。
要是听到这《地藏经》，可破这五住烦恼，能出离五道轮回。本来六道轮回，因为阿修罗
散于诸道，所以说五道。又可以种植你的五根，由五根生长五力。五根是信根、进根、念
根、定根、慧根──信进念定慧。五力，也就是信力、进力、念力、定力、慧力。又可以
成就你的五分法身。什么是五分法身呢？就是“戒、定、慧”，加上“解脱、解脱知见”
，连知见都解脱了，可以得到这五分法身。
“或者一偈”：或者听到一偈的道理，就可一门超出，入妙庄严路。或者闻“一句”：得
到一句经里的道理，你就可以得到一性圆明，性海圆明了。这些道理要讲是很多的，我就
给你们念念这些名词，慢慢有机会再讲。
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