印度瑜伽有的门派还认为三摩地是上师才能赐与。
　　就我的经验而言，色界初禅其实是跟气脉有关。讲白一点
，如果有人帮麻瓜打通头部的脉轮，他都能直接体会三摩地了
。
　　只是一般而言不会这么做就是了，有这等功力的老师大概
也很难找到。
　　但很早以前台湾就有帮入门弟子打通海底轮的道家门派了
。
　　佛教显宗不谈气脉，所以我在上一篇文章就避免谈起，但
并非气脉这种东西不存在。
　　一个持戒多年的人，没在止禅下功夫的话，除非受到形而
上的加持，否则那个气脉还是不会通的。
　　在我的看法，如果连海底轮都没打通的人，根本就是连入
定的大门都看不见的。

你去看南传证四禅八定的书，都没讲气脉和海底轮

四禅八定原本就是与外道共法。佛也是跟外道师父学的。但佛发现只修四禅八定只能升天，不能解脱。而正定邪定的分界线在四禅。所以四禅前用那个宗派入门都是OK的。南传帕奥系强调禅相，佛在那部经有说过禅相这回事？

佛是赞叹初禅 二禅 三禅 四禅的

名词提示而已 并不是说有什么OX轮 那也只是指称有某事相基本上本文提到的 而反思通想 我也提过另一序面的文章了性障根本 事障未来 天台摩诃止观上也有叙明 只是隐晦罢一般是持戒+跏趺坐禅而含摄戒禅 也就如此而已