[我们这儿一念佛，阿弥陀佛那地方的电话就响了]
宣化上人开示:
◎一九七六年十二月三十一金山禅寺佛七
佛成佛之后，说八万四千法门，每一个法门都是教众生修行成佛－－先要发菩提心，
然后要修种种的功德、行菩萨道，之后才能有希望成佛。可是在这中间，不知道要经过多
长的时间才能成佛。所以在这八万四千法门里边，有一个法门叫“净土法门”。
“净土法门”就是专心念佛的法门，这一个法门是谁创立出来的呢？是当初有一位比
丘叫法藏，他发了四十八愿，意思是说，将来他若成佛了，他的国土是没有众苦，而受诸
乐的一个国土；十方所有的众生，无论哪一个世界或者星球，或者月球，或者是其他的地
球，所有的众生要是称念他的名号，他就一定接引这个众生到他的国土去莲华化生，究竟
成佛。假如有人或者其他的众生，念他的名号，如果不成佛的话，那么法藏比丘也永远不
成佛。他若成佛，所有称他名号的众生，都一定会生到他这个国土－－极乐世界去。
因为这样，所以释迦牟尼佛说的这个净土法门，根本是没有人请问，他自己说出来的
；其他的法门或者经典都是有人请问，然后佛才说这个法门。而这个净土法门，是没有人
请问，释迦牟尼佛就自己说出来，这叫“不问自说”。这个法门为什么不问自说呢？就因
为这个法门是不可思议的，其他的大比丘、阿罗汉，都没有这种智慧来请问这个法门，所
以释迦牟尼佛看机缘成熟了，虽然没有人请法，佛也就说这个法门。这法门对一切众生是
很对机的，所谓“用力少而成功多”，用的力量很少，而成就很大，所以这法门既契理又
契机。
金山寺打七就证明出这个道理，在打禅七时，只有二十多个人；现在打佛七，就有三
十多个人，所以就证明这个法门对所有的人很相应的。只怕你不念，你若一念，阿弥陀佛
的力量就把你摄到极乐世界去，所以这是最不可思议的法门。
阿弥陀佛在西方极乐世界，和我们这儿所有的众生－－念佛的众生－－彼此之间都像
有一条电话线似的；我们这儿一念佛，阿弥陀佛那地方的电话就响了，说娑婆世界有众生
在那儿念佛呢！阿弥陀佛的电话在什么地方安装着？就在阿弥陀佛的毫毛里，每一根毫毛
都有一支电话机在那里，这个电话一响，他说：“哈囉！”那个电话一响，他说：“喂！
”另个电话一响，他说：“Yes!”那个电话一响了，他说：“摸系！摸系！”（音/日文
）所以这无量的电话都在阿弥陀佛的身上装好了，只怕你不打这个电话，你打这个电话，
阿弥陀佛一定会听到你念“阿弥陀佛”这个声音的；这不是讲笑话，这是说真的话。
我们念一声“阿弥陀佛”，阿弥陀佛那儿就听见一声；我们念十声“南无阿弥陀佛”
，阿弥陀佛那儿就听见十声；等你念到百声、千声、万声、万万声，念得多了，阿弥陀佛
就给你注册：“这个人等临命终的时候，我一定接他来。”这注册就是给你记下来了，等
你临命终的时候，身无病苦，心不贪念，意也不颠倒，也没有什么疾苦，身也没有病苦，
意也不乱，如入禅定。阿弥陀佛手里拿着金台，来接引你到西方极乐世界去，在那儿莲华
化生，九品莲华做父母，无论谁修这个法门，谁就会去的。
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