你一作意就在那念地藏菩萨
你效果就有了，业障也消失了
梦参老和尚
要想修地藏忏法的人，你要下定决心。你先不要给自己定多，定多了有困难。先定一个七
、两个七，或者三个七，看它功力；或者先定十天，完了再增加。等你到久了，功夫用成
了，你一作意就在那念地藏菩萨，什么干扰都打不断你，你效果就有了，业障也消失了，
环境也顺了，也变了。
这个你个人用功个人知道，“各人吃饭各人饱”，就是这个含义。等你功夫用到一定程度
了，你自己的经验会产生的，在那个时候你有智慧了。
你的智慧指导你自己，你想用你的智慧利益旁人，这个时候还办不到，你先利益自己。
《占察善恶业报经》这个法门是很方便的，为什么在我们中国没有弘扬开，并不普遍？第
一种，不相信，遇到了，不相信；根本就遇不到，就像《华严经》上讲“譬如暗中宝，无
灯不可见；佛法无人说，虽慧莫能了 ”，佛的法就是觉悟的方法，没有人跟你解释，你
不知道这觉悟的方法怎么入门，你还不能入。初做的时候，还不能一学就通达，还不行；
等你用到得力的时候，你得到它的利益了，得它的好处，你就通了。
为什么有的道友们一闻法就开悟？咱们看见祖师经常一闻就开悟，他不是现生的，那是多
生累劫修的。大家都知道六祖大师，他是卖柴火，听人家在上头念《金刚经》，那念经的
人还没开悟，他在底下这么一听，他就开了悟了。你怎么样理解呢？就是过去的善根到它
成熟的阶段了。
所以我们修地藏忏悔法门，你应该怎么样做？现在我们讲的是一个仪式，你要想修，你先
懂得仪轨。这前头就讲你要想修这法门，懂得它一个仪式，你照着这样去做。
一切时一切处，都可以称念圣号
梦参老和尚
因为善根少，业障多，一直没什么进步，又加上烦恼很重，不能调伏，心里总怀疑、怯弱
常怕堕三途八难，又怕遇不著佛菩萨，听不到正法，不能培福，菩提道难成，有了这些怀
疑和种种障碍，怎么办呢？
地藏菩萨教我们最方便的方法，你应该在一切时一切处，称念地藏菩萨名号。
菩萨告诉我们一切时一切处，都可以称念圣号。
可是有些道友，执著进厕所不能念，睡觉不能念，到这也不能念，到那也不能念。
我说：“鬼就在厕所等着你，到那儿不念就把你抓住，这是你自己给鬼一个好机会来抓你
，应该放开心量，不要执著，任何时、任何处无挂无碍。”
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