一、圣教入门要真诚心、要清净心、要恭敬心
圣教入门要真诚心、要清净心、要恭敬心，三个都达不到标准，怎么能入得了门？我
跟三个老师，三个老师都很喜欢我。我有没有达到标准？没有。真诚、恭敬我只能打三十
分，上一辈至少可以打七十分，像方东美、李炳南老居士（李老师），他们从小受过传统
文化薰陶，我们没有，我们这一代生在战乱的时代。我只能打三十分，老师还特别照顾我
，什么原因？学校同学大概只有三分、五分，我有三十分很不错了。我们学佛能学多少与
这个成正比，你的真诚心、清净心、恭敬心这个有多少，你就能得多少受用。
我们修行，不能不重视身口意。心量要大，如果心量只想到自己名闻利养，这个人一
生的成就非常有限，很小，纵然做了大官、发了大财，也是转眼成空。寿命到了，福报尽
了，一样也带不走，依旧在搞六道轮回。他造的业，来生三恶道去了，人天没有份。这就
是因果的真相。起心动念想一切苦难众生，我们受苦，还有别人比我们更苦；我们有委屈
，很多人比我们更委屈，在这个地方修忍辱波罗蜜。我们感谢逆境、恶缘，它逼迫我们，
让我们求往生念头愈来愈坚定，它送我们往生。对这些人不但没有怨恨，有感恩的心。所
以海贤老和尚心中人人都是好人，看什么人都欢喜，看什么事都高兴。那是念头转过来了
，顺境逆境、善缘恶缘统统是增上缘，全是好事，没有坏事。逆境、恶缘让我们对这个世
界没有丝毫留恋。谁有这个力量把我们贪瞋痴慢疑的根拔掉，还不就是逆境、恶缘吗？顺
境、善缘我们要有高度警觉，自古至今这些大富大贵的人，一生得意，后来怎样？
二、不贪、不瞋、不痴、不怀疑、不傲慢，能生一切善法
所以善，不贪、不瞋、不痴能生一切善法。我们还要加两句，不傲慢、不怀疑。贪瞋
痴慢疑五毒，所有一切不善都从这里生起来的。五毒对应环境造成的灾难，佛经上讲得清
楚，贪心感应水灾，江河泛滥、海啸、海水上升；瞋恚感得火灾，火山爆发、气温上升；
愚痴感得风灾，像龙卷风、飓风；傲慢感得地震；怀疑感得山崩地陷，今天叫泥石流，地
陷，大面积的地突然下去了。所以，“成熟菩萨无边善根”，这一句很重要。如果我们具
足五善根，不贪、不瞋、不痴、不怀疑、不傲慢，我们身心健康，少病少恼，无病无烦恼
，我们居住的环境不会有灾难。这个要相信。一个人就起很大的作用，如果这个地区有十
几二十个真正修行人，这个地区就不会有灾难。善心、善行就得佛菩萨护念。
三、认真修行是把自己的身口意管好，要守住正念，邪念、邪知见、偏见都要放下
底下，“佛护”。
【无量诸佛咸共护念。】
这句话是真的，一点都不假。‘护念’，“保护忆念也”。佛菩萨保护，佛菩萨常常
想着、常常念著，这个人有福，这个家庭有福，这个社区有福，这个地方有福。我们到这
个世间，短短几十年，来干什么？为什么要来？我们没有答案，佛有答案，“人生酬业”
。你为什么来？你过去造的业，现在酬偿你的业报，过去造善你来享福，过去造恶你来受
罪。没有别的，因果报应，冤冤相报没完没了，这生生世世。
自古以来，教育的目的是圣贤君子。培养圣贤君子。圣贤君子为国家服务，公务人员
，各级领导、各级的干部。国家领导人圣人，地方政府领导人贤人，工作人员都是君子，
这个国家能不强盛吗？《大藏经》三千多部典籍，每个人专攻一样，有三千多个人就一部
活《大藏经》。每个人都平等，每个人都顶尖，你是《无量寿经》顶尖，他是《金刚经》
顶尖，他是《法华》顶尖，个个都顶尖。个个都第一，没有第二的。在古代，方东美先生
讲，两百年前的寺院庵堂是学校，没有不讲经的，没有不认真修行的。认真修行是把自己
的身口意管好，要守住正念，邪念、邪知见、偏见都要放下。学佛可以学儒也可以学道，
《弟子规》是儒，《感应篇》是道，《十善业道经》是佛，同时扎三个根，根愈深愈好。
四、善根成熟诸佛就护念
佛护念，诸佛护念。“《会疏》曰：护谓覆护，念谓记念。《净影疏》曰：护使离恶
，念令增善。”这两句是赞叹会中菩萨们，“遵修普贤之德，使余菩萨无边善根皆得成熟
，故无量诸佛悉皆护念。”这些会众必须遵修普贤之德，普贤之德就是十大愿王。十大愿
王的根本就是拓开心量。普贤菩萨跟一般菩萨有什么两样？学的东西都一样，心量不一样
。普是普遍，遍法界虚空界没有一处漏掉，现在说全宇宙。宇宙没有边际，其大无外，其
小无内，这是性德。自性没有内外，自性所变的法性身、法性土也没有内外，阿赖耶变的
有侷限，有侷限是生灭法，没有侷限的是称性，跟法性相应，所以诸佛护念。法性之德可
以融入普贤十愿，十愿不可思议。
“德遵普贤第二”，十六位在家等觉菩萨为我们表法，跟阿弥陀佛四十八愿相应，跟
《华严经》五十三参相应，跟普贤菩萨十大愿王相应。相应，《华严经》说“一即是多，
多即是一”，真正能够叫无量无边菩萨们一切善根都能够成熟，善根成熟诸佛就护念。没
有善根，还有许多负面的，与不善相应的，跟魔王相应。作恶也有护法，妖魔鬼怪来护法
，来护持你。正法是天龙善神。我们的心正，我们的行正，所以感得的是正法。
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认真修行是把自己的身口意管好，要守住正念，邪念、邪知见、偏见都要放下。
南无阿弥陀佛。