→ adampolo: 所以印度人不算犯戒。中国人算犯戒？那台湾人呢？09/26 14:24
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印度：五戒的在家信士，给钱嫖妓，不为犯戒
中国：习俗观念，狎妓而淫的行为，断非正人君子的榜样。既然信佛学佛，并且受了五戒
的人，自应视嫖妓为邪淫。
主要还是因为风俗习惯，到中国后调整嫖妓属于邪淫。
如果那天台湾的风俗习惯，也认为嫖妓并不是怎样事情，那当然就不是邪淫，也如同印度
一样。
经书上是有层次的去说邪淫
对于无法完全持守五戒者，最低限度就是嫖妓付钱，不算犯邪淫。
然后才往上提升到夫妻之间，夫妻外属于邪淫。
最后又提升到不淫欲，夫妻之间淫欲也要断除。
并不是一开始就用高标去看所有人
要是那样容易做到，应该很多人都是三果圣人
但实际上多少人是三果？用三果圣人标准看众生，蛮严苛的。
http://buddhaspace.org/dict/fk/data/%25E9%259A%25A8%25E6%2596%25B9%25E6%25AF%2
598%25E5%25B0%25BC.html
佛光大辞典 (慈怡法师主编)
随方毘尼
谓随风俗民情之需，对戒律可斟酌取舍。即戒律中佛陀未禁止之事、未开许之事等不经开
许废止之新事例，得随顺地方之风土、气候等而斟酌开许废止。依五分律卷二十二（大二
二‧一五三上）：“虽是我所制，而于余方不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于
余方必应行者，皆不得不行。”
盖虽是佛陀所制之法，然不适宜他方之习俗，则不应行之，如印度以手抟食、袒胸、赤足
等之习俗，行之于我国，则与国俗不合。又佛陀未曾制定之法，然为他方之习俗，则应遵
行之，如我国食必用匙筯，行必著鞋履等。以上所言，乃就轻戒而论，重戒则不为此限。
〔四分律删繁补阙行事钞卷上一、四分律行事钞资持记卷上一上、华严经疏演义钞卷六十
二、南海寄归内法传卷二衣食所须条〕 p6345