Fw: [问题] 末法时代神佛与龙天护法尚存吗

楼主: cool810 (silence)   2019-09-12 12:14:50
※ [本文转录自 Buddha 看板 #1T5Q3lfD ]
作者: cool810 (silence) 看板: Buddha
标题: Re: [问题] 末法时代神佛与龙天护法尚存吗
时间: Fri Jun 28 13:09:01 2019
整理末学自己的推文:
《杂阿含393经》 :
“世尊告诸比丘:三结尽,得须陀洹(初果);…若三结尽,贪恚痴薄,得斯陀含(
二果);五下分结尽,生般涅槃阿那含(三果),不还此世(三果不还来欲界往生上界)。”
圣者的果位如何安立?以断、证功德安立。例如:‘断’除三结缚——遍计我执萨迦
耶见、戒禁取见、染污疑等三结为主的“遍计我执烦恼障”,获‘证’初果果位。
欲界“俱生我执烦恼障”有九品,初果有未断除任何一品乃至断除五品欲界俱生烦恼
的不同类型。初果尚未断尽欲贪,还会往来投生于欲界人天,于欲界人天至多极七返生。
若不仅断除三结为主的“遍计我执烦恼障”,且进一步断除六品至八品欲界“俱生我
执烦恼障”,属于二果的阶段。《杂阿含797经》 :“世尊告诸比丘:何等为斯陀含果?
谓三结断,贪恚痴薄。”二果不仅断除了三结,且属于欲界的贪瞋等烦恼也获得了薄弱。
二果有断除六品至八品欲界“俱生我执烦恼障”的不同类型,二果尚未断尽欲界欲贪
,还会往来投生于欲界人天,《杂阿含990经》: “得斯陀含(二果),生兜率天(欲界
有六道,上二界只有天道没有六道,兜率天是欲界的天道),一来世间,究竟苦边。”
三果完全断除欲界的“俱生我执烦恼障”,三果断除了五下分结的遍计与俱生,五下
分结的下指下界,三界当中欲界称为下界。《杂阿含393经》 :“世尊告诸比丘:五下分
结尽,生般涅槃阿那含,不还此世(三果不还来欲界,往生上二界之色界、无色界)。”
流转生死的烦恼,属于五下分结的五种烦恼结使:遍计我执萨迦耶见、戒禁取见、染
污疑三个为主的“遍计我执烦恼障”,以及欲界欲贪、瞋恚两个“俱生我执烦恼障”。
圣者的断、证功德,到达三果的位置时断除了五下分结,不仅断除了三结为主的“遍
计我执烦恼障”,也完全断除了欲界九品欲贪的“俱生我执烦恼障”,不会再来投生欲界
,故三果又称作不还果,三果不还来欲界而投生上界,如色界第四禅天的五处净居天。
三果进一步证得四果般涅槃的情况,有生般涅槃等不同类型,可参阅本板po文:
#1Sqs8nMZ (Buddha) [问题] 初果须陀洹投生到人间一定是富贵之家
作者: Samus (阿建)   2019-09-13 10:55:00
作者: horcetian (提安霍尔斯)   2018-06-28 14:33:00
感谢分享。还是需要复习,给自己信心。
楼主: cool810 (silence)   2019-09-13 20:38:00
圣者以断、证功德安立,不仅声闻四果果位如此,菩萨圣者位的初地、二地、…到佛果位都是如此。以大乘菩萨道而言声闻果位还断得不够彻底,所以证得不够圆满,大乘不仅断除遍计我执与俱生我执的烦恼障,更进而断除烦恼习气的所知障,所以才说佛果是断证究竟圆满的果位。《大般若经》:“永‘断’一切烦恼、所知二障麤重习气相续,‘证’得无上正等菩提,乃名如来、应、正等觉。”

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