▋一般人对于生死问题是看不开的，不但生病时窝窝囊囊，哎呀哎呀叫，让在旁边照料的
亲友心惊肉跳；死时更颠颠倒倒，痛苦得很，自身作不了主，拖累了别人。我们学佛念佛
，无非是要突破生死的限制，解脱生生世世的轮回之苦。
有些朋友，真不行了，到了临终的时候，我去看他，一家人围着病床哭哭啼啼，伤心落泪
。我说老哥啊，念佛吧！病人有气无力，很可怜地说，念不起来。我说怎么念不起来呢？
你不是学佛几十年吗？但是，他念不起来就是念不起来。我说你还会讲话，他说是啊我现
在在跟你讲话。嘿！这不就是了吗？既然会开口说话，怎么念不了佛？还直说不行不行。
况且，我叫他念佛，他说念佛念不起来，其实不已经想到佛了吗？就这一念把握住就对了
，可惜自己平常没有弄清楚这个观念。
病人说不行不行，你说他不行了吗？真的不行。明明话会讲，为什么念佛的念头转不过来
？这个关键，诸位要好好注意。说话和念佛都是同样自己的心在发生作用，又有什么难呢
？只怪平常念佛，对于什么是念佛这一念，糊里糊涂，嘴巴唸唸就算，白白错过往生西方
的机会。
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恭录自南怀瑾老师《定慧初修》╱ p. 285
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