: [3] 补特伽罗是施设法、五蕴是施设处，施设法(补特伽罗)不等于施设处(五蕴)
: 《杂阿含109经》： “愚痴无闻凡夫见色是我、异我、我在色、色在我；见受想行识
: 是我、异我、我在识、识在我。”无明执补特伽罗(我)与五蕴二者是自性成立的一或异。
: 《杂阿含140经》： “多闻圣弟子，于色见非我、不异我、不相在，是名如实正观，
: 受、想、行、识，亦复如是。”五蕴不异我，补特伽罗(我)与五蕴二者不是异体的存在。
: 如实的观察补特伽罗(我)和五蕴二者之间的关系，补特伽罗(我)和五蕴二者不是自性
: 成立的一、也不是自性成立的异。补特伽罗是依赖观待五蕴为施设处而假名安立的存在。