: 讲心类学会提到境与具境[1]。具境有量、非量二种。
: 量有现量、比量；现量有眼识、耳识这种根现量，还有第六识的意现量、瑜伽现量以
: 及自证现量。这些是量的部分。非量有已决智、疑、伺察识、颠倒识、现而未定识。
: 现量是离分别、新的、不欺诳的了别。一般说来，眼识、鼻识、舌识、身识这一类是
: 根现量从眼根、耳根等不共增上缘区分的话，分五个。[2]