(接续前文：#1SyXwcBE 古印度佛法传承源流～菩提心的修持方式-122)
CBETA B10, No.0067《菩提道次第广论》卷十〈上士道．学菩萨行〉
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庚二、显示学习智慧、方便一分不能成佛
寅一、学习布施
初中(学习六度熟自佛法)分六：一、学习布施；二、持戒；三、忍辱；四、精进；五
、静虑；六、般若道理。
辰三、布施自性所有差别 巳一、法施 巳二、无畏施 巳三、财施
巳三、财施 午一、实舍财施 未一、舍财道理
第二、不能舍时当如何行者。若有求者正来求时，为悭覆者，应作是思：此可施物定
当离我，此亦弃我，我亦舍此，故应舍此令意喜悦，摄取坚实以为命终；若舍此者，则临
终时不贪财物，无所忧悔发生喜乐。
如是思已仍不能舍。如《勇利经》说：“应以三事晓喻求者，谓我现今施力微弱善根
未熟，于大乘中是初发业。随不舍心自在而转，住于取见我我所执，唯愿善士忍许，不生
忧恼。如何能满汝及一切有情意乐，我当如是渐次而为。”此是断余不信过失，非无悭过
。《集学论》说菩萨悭是应呵责，然如是行似能遮免“由悭不施财法他胜”。
《摄波罗蜜多论》亦云：“若有求者现在前，力极微故不能施，必令求者不退弱，应
以软语慰其意。以后若再来前乞，必定不应令失悔，当除悭诸过失，为断爱故应勤修。”
(....待续....)