: 《思惟畧要法》姚秦三藏罗什法师译
: 诸法实相观者（由胜义理智量思惟观察诸法的究竟存在方式），当知诸法从因缘生，
: 欲生无量寿佛国者，应当如是上观无量寿佛。
: [1] 《大方等大集经贤护分》：
: “阿弥陀佛复告彼言：诸善男子！汝若今欲正念佛者，当如是念：‘今者阿弥陀如来
: 、应（供）、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊（这
: 十个是佛的名号，缘念如来至世尊等十念），具有如是三十二相、八十随形好（佛果具有
: 的色身功德）；…乃至不念彼如来，亦不得彼如来（从色法乃至如来法身，寻找施设义皆
: 不可得自方成立，自性空、自性相无法成立、谛实不能够成立）。彼作如是念如来已，如
: 是次第，得空三昧（与实相智慧相应的禅定）。’善男子！是名正念诸佛现前三昧也。”