Re: [讨论] 我觉得工作很忙的人很难从佛法获益

楼主: makeitsimple (当勤忏悔,常起希望)   2019-06-01 15:07:25
......念佛不容易收心,大家念佛怎么老容易打妄想啊?念佛不容易,
正因为念佛的时候妄想容易进来,所以打妄想的时候佛也容易进去。事
情都是相仿的,有来有去的。你必须懂得这个道理,就是在贪嗔痴时候
你还可以念佛,你不是念佛到妄想里头可以去吗?那倒过来,你念佛的
时候妄想也容易进来嘛。这是合理的事情嘛......
——黄念祖居士
_ _ _
有一个禅宗公案:在达摩祖师来中国前,他派了两个徒弟——佛驮及耶舍,
到中国传顿教法门,就是后来的禅宗。谁知他们到中国后遭到了冷遇。后来
到了庐山,遇到慧远大师,他专讲念佛法门。慧远大师问:“你们两位印度
和尚,传的是什么法,怎么没有人理你们呢?”佛驮及耶舍因为语言不通,
就伸出手比划,“我的手掌变成拳,再变成手掌,快不快?”慧远大师说:
“很快。”又说:“菩提转烦恼也就这么快。”慧远大师当下开悟。
后记:感谢板友指正,于文中有所获益是本份事,确实也应在力所能及
的范围内加以查证。上网查了一下资料,这则公案在宣化上人于1969年
宣讲的《六祖法宝坛经浅释》中有提到,想来是更早之前已有流传。
也阅读了被列为东林十八贤之一的佛陀耶舍尊者介绍,顶礼赞叹!
趁此机会再分享一下我自己修学的心得,我想许多人都遇过这样的状况,
令人敬重的法师因为说了与事实、常识不符的言论而让人起疑、生退心。
我个人觉得甚为可惜,因为知识都是借来的,说话者背后的心/证量,
才是我们学习的对象、才真正摄受我们于正道上。
那么未悟者如何辨别?我自己的做法是认准大德的法脉,虽然总归还是
随善根福德所牵引,但实务上大可往已故的近代大德来了解,以来我是
认准了虚云法师,决定无条件地信任,于是他传衣钵的弟子们我便完全
安心地亲近,宣化上人是一位,另外还有如圣一法师、本焕长老等。
修学路上一定会遇到许多不同立场的声音,但一生的时光何其有限,这
是我守护自心的小方便。南无阿弥陀佛。
作者: summertrees (夏天树)   2019-06-01 18:58:00
阿弥陀佛!
作者: s8402019 (黑影)   2019-06-01 19:09:00
南无阿弥陀佛
作者: Xras (想不出来)   2019-06-01 19:21:00
你跟我说西元六世纪南朝梁时代的达摩祖师派他的徒弟去到生活西元四世纪东晋时代庐山慧远大师?好!真的很棒
作者: dakudai (止水澄波)   2019-06-01 21:52:00
阿弥陀佛!
作者: Xras (想不出来)   2019-06-01 23:08:00
还要扯?自己去维基一下佛驮耶舍,这此是何人?鸠摩罗什三藏的师父,译出四分律、长阿含等的译经师…有空再去多读读汤用彤先生的汉魏两晋南北朝佛教史,这是认识早期汉传佛教史必读经典,还有高僧传,读过以后就不会犯一些基本错误
楼主: makeitsimple (当勤忏悔,常起希望)   2019-06-02 00:29:00
真心感谢指正。
作者: ptt8592 (明月)   2019-06-02 09:39:00
不是认同公案真实性。只是说明两位高僧出生的时间点。
作者: Xras (想不出来)   2019-06-02 09:52:00
那抱歉,冲动了

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com