一、阿弥陀佛这句名号是无量智慧、无量的觉悟
佛号功德不可思议，易行难信，如果有缘的人遇到了，在这一生当中决定成佛。只要
我们真正相信有极乐世界，在我们这个娑婆世界的西方，记住，指的是释迦牟尼佛这个教
区，就是这一个三千大千世界。过去黄念老老居士告诉我，佛经上讲的单位世界应该是一
个银河系，须弥山就是银河系的中心点。一个大千世界是十亿个银河系。十亿个银河系的
西方，过十万亿佛国土，那边有个世界叫极乐世界，一念可以到达，为什么？遍法界虚空
界不出一念。这个虚空法界从哪来的？“一切法从心想生”，虚空法界是从心想生的。心
想极乐世界，极乐世界就现前，真的，一弹指之间就出现了。
阿弥陀佛这句名号是一切诸佛共同的德号，念这句佛号把一切诸佛全念到了，一个也
不漏。阿弥陀佛，这句名号合起来，无量智慧、无量的觉悟。这个德号是无量义，从无量
义里面举出两个例子。佛给我们说明的是无量光、无量寿，无量光是空间，光明遍照；无
量寿是时间，过去、现在、未来。用光跟寿把整个法界虚空界统统包括，这是这句名号的
意思。所以，名号功德无量无边，不可思议。
念这句佛号，跟阿弥陀佛立刻就有感应。怎么念？大势至菩萨教我们“都摄六根，净
念相继”。都摄六根怎么个摄法？六根对六尘境界，不起心不动念、不分别不执著，就全
都摄了，就是收心，把妄想心收回来。妄想就是起心动念，这是最难的，为什么？起心动
念我们不知道，你怎么能收它？分别我们知道，执著我们知道，我们收心从哪里开始？先
从执著，再从分别。
成佛要禁得起考验，五欲六尘都在考验我们，眼见色，执不执著？分不分别？耳闻声
，有没有分别、执著？六根起作用缘六尘境界，错就错在分别执著、起心动念，起心动念
叫迷，叫一念不觉。觉心不动，不觉的心就动了，所以叫一念不觉。这一念不觉是什么？
就是无明，无明就是阿赖耶。阿赖耶就是迷失了的真性，它的体是真性，带着迷情。这是
假的，不是真的，妄心。妄心有生有灭，妄心夹杂在真心里面。西方极乐世界是真心现的
，那个世界纯真纯净，没有虚妄，没有生灭，没有变化。人寿命很长，永远年轻。我们这
个世间人，年岁大了就衰老了，他有变化有生灭，前一个念头灭了，后一个念头生。
二、我们毫无觉知，这叫什么？这诸法实相
我们看老式的电影，电影底片是幻灯片。在放映机里面，镜头打开，这一张画面打在
银幕上，再把镜头关起来，换一张，换第二张；第二张打在银幕上去了，再把镜头关起来
，放第三张，一秒钟二十四张。我们看到人物、建筑、树木花草、山河大地。我们必须要
知道，每一张的底片都不一样，张张不相同。佛告诉我们，我们从来没有看到过宇宙万法
的真相，我们看到是银幕上的画面，这个底片才是它的真相，真相有没有动？没动。
每一个画面，就是每一格的一张幻灯片，那就叫一念。我们能看到这个现象，是一秒
钟二十四张幻灯片纠缠在一起，看到它的幻相，不是真相，真相看不到。为什么？二十四
分之一秒，光闪一下就没有了，里面什么没看见。必须要至少要十二张，就是半秒钟，十
二张纠缠在一起，我们看到一个模糊的影子，好像有人、有房子、有树木花草，不清楚。
二十四张，一秒钟，看清楚了，你能够说出这画面里头有什么东西。要把这个频率提升到
五十张、提升到一百张，百分之一秒，就在你眼前你没看到，连闪光都没看到。
事实真相是什么？佛问弥勒菩萨，“心有所念，几念几相识耶”。相，物质现象；识
，心理现象，相跟识加起来就是五蕴，色受想行识，相是色，识是受想行识。它怎么发生
的？就跟电影画面一个道理，高频率之下发生的。弥勒菩萨的回答，“一弹指三十二亿百
千念”，三百二十兆一弹指。我们现在科学用时间单位说秒，一秒钟能弹多少次？有人告
诉我可以弹到七次，乘三百二十兆，二千二百兆一秒钟。一秒钟二千二百兆次的生灭，你
怎么会知道？这个现象在哪里？就在眼前，从早到晚从来没离开我们，我们毫无觉知，根
本不知道这回事情。这叫什么？这诸法实相。二千二百兆分之一秒叫一念，这一念什么？
就整个宇宙现前了。宇宙从哪来的？心想生的。
所以佛法是什么？佛法不是宗教，佛法是教育，是佛陀的教育。它普世教育，这对一
般群众，对六道众生，它教学的内容是伦理、是道德、是因果。对于上上根人，它所讲的
是哲学、是科学，把哲学、科学都讲到登峰造极，都讲到究竟圆满。
三、这个法门，下根人有分，上中下统统有分，男女老少，人人能念，个个可行
在佛陀教学当中，最不可思议的就是净宗法门，净宗法门就这一句佛号，“下手最易
，无分男女老少，不论智愚闲忙，人人能念，个个可行”。这个法门传到中国来，东晋慧
远大师首创专依《无量寿经》。一部经、一句佛号，不是我创始的，慧远大师创始的。远
公大师在世的时候四次见到极乐世界，第四次是阿弥陀佛接他去往生，他才告诉大众，莲
社比他早往生的莲友都在阿弥陀佛的身边。别人问他，极乐世界像什么样子？跟《无量寿
经》上讲的一模一样。远公莲社一百二十多个人个个往生，叫大圆满。
最近不久，我们还听到一个十岁小女孩往生，这个小女孩七岁开始念佛。爸爸把西方
极乐世界简单介绍给她，她说爸爸这个地方好，这小孩真干，就开始每天念阿弥陀佛，念
了三年，十岁预知时至。谛闲老和尚的徒弟锅漏匠，就一句阿弥陀佛，三年，预知时至往
生，站着走的，真自在，没有生病。南阳来佛寺海贤法师二十岁出家，没有念过书，不认
识字，师父只教他一句阿弥陀佛，教他一直念下去。这个人老实、听话、真干，可以说是
非常老实，无比的老实，心里头没有杂念、没有妄想，持戒念佛，自己耕种养活自己。他
种了一百多亩地，布施，临近乡村里头有没得吃的，他统统供给粮食、蔬菜，受惠的，报
告里头告诉我们成千上万人。真不容易！不认识字，连早晚课诵本都不会，在别人寺庙里
头参加早晚课，他就念阿弥陀佛，一句佛号念到底。这一句阿弥陀佛念了九十二年。
妈妈年老了，家里没人照顾，他把她接到来佛寺住了很长一段时间，妈妈从小吃素、
念佛。所以，来佛寺三个和尚都是一句佛号。我们还要一部经，他一部经都不要，就一句
佛号念到底，念到理一心不乱。妈妈八十六岁走的，也是走得非常潇洒。把家亲眷属找来
吃团圆饭，亲自下厨房包饺子。吃完之后，她坐在椅子上，双腿一盘，很大的声音告诉大
家：我走了！就走了。精神饱满，气力强壮，说走就走了。那时候时局非常困难，老和尚
只简单的钉了个棺材，把他母亲埋葬了。八年之后，环境好转，他想把他妈妈改葬，把坟
墓挖出来，棺材打开，人没有了，不见了，棺材里头只有几枚钉棺材的钉子，人不见了。
这种现象，历史上有一个例子，达摩祖师。
他的妈妈是不是菩萨再来？我们凡夫没有神通不知道，这绝不是普通人。来佛寺要加
他妈妈，来佛三圣，一生表法，最大的一个表法，就是一句佛号就能证得究竟圆满。究竟
苦是六道轮回，究竟乐是极乐世界。我们要把这个方向、目标确定，不能再走弯路，不可
以退转。所以要知道古大德所说，人人能念，个个能行，为什么不干？
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佛号功德不可思议，易行难信，如果有缘的人遇到了，在这一生当中决定成佛。
南无阿弥陀佛。