: [1] 《杂阿含306经》：
: “此四无色阴（非色法的受想行识四蕴）、眼色（色法），…于斯等法作（观待非色
: 法与色法的五蕴施设安立）人想、众生、…士夫、福伽罗（补特伽罗），…此四无色阴（
: 受想行识四蕴是心法，不是色法）、四大（四大所成的色蕴是色法），士夫（补特伽罗）
: 所依（依于五蕴施设安立），此等法名为人（补特伽罗是依蕴体假名安立而存在）…。”
: 补特伽罗依于五蕴安立，可是六师外道颠倒妄想地认为，存在五蕴之外常一自主的补
: 伽罗(我)。补特伽罗无我，不存在不需要依赖观待五蕴就能够自己独立存在的补特伽罗。
: (摄类)补特伽罗与蕴二者的关系，二者不是体性异，二者也不是返体一。颠倒的补特
: 伽罗我执，不是执五蕴身心是我（即蕴我），就是执远离五蕴身心之外有我（离蕴我）。
: [2] 补特伽罗（士夫）依于五蕴施设安立，依于五蕴施设安立的补特伽罗（士夫）包括六
: 凡四圣，六凡即六道有情，四圣包括量士夫的佛圣者以及菩萨、独觉、声闻等圣者。