一、末世修行，多诸障难
“其他法门，全凭自力，末世修行，多诸障难”。其他法门，净土以外的，八万四千
法门、无量法门全凭自力，这个不能不知道。这个法门是全靠他力，他力是阿弥陀佛，也
是全凭阿弥陀佛四十八愿的加持，所以这个法门是他力法门。除这个法门之外，所有法门
都是属于自力法门，完全要靠自己。靠自己，在现在末法时期，斗争坚固，虽然没有说到
极处，它确实产生严重的障碍，让我们没有法子修行。他斗争我，我不斗争他，他还是不
会饶恕你，一定干扰你出不了六道轮回，得不到清净心。让你在一切时、一切处所常生烦
恼，常存忧虑，你的道业怎么能成就？末世修行，多诸障难，这是我们亲身体受的。这些
障难有没有过去？没有，一波过去，一波又来了，这是眼前的事实真相，就是念佛都有人
障碍你。但是念佛这个法门障不住，障碍我，我口不念，我心里头念，这个障碍不住。我
们看到来佛寺的几位大德，在文革十年，不许念佛，这些大德们他们心里念佛，口不念佛
，做出样子给我们看；不准拜佛，夜晚大家都睡觉了，他起来拜佛。这个法门比其他法门
方便。
下面，“例如《楞严》”，举《楞严》做例子，《楞严经》中“广明行人于禅观中之
五十种阴魔干扰”，这《楞严经》上讲的。五阴，色受想行识，每一条下面佛为我们说出
十种魔境，就是障碍；色有十种，受有十种，想有十种，行识都有十种，五十种。这五十
种任何一种，靠自力都很难通过，何况五十种。所以，末世修行没有人能证果。世尊正法
一千年，有证果的；像法一千年，没有证果的，有得禅定的；末法一万年，当然没证果的
也没有得禅定的。现在修行人心浮气躁，心浮气躁的心念佛都不能往生，只是跟阿弥陀佛
结一个法缘，来生后世遇到缘再修。什么时候能往生？时间很长很长。
二、念佛人对付魔障有一种方法，魔不能干扰
念佛人会不会遇到魔障？会。念佛人对付魔障有一种方法，魔不能干扰，这个方法就
是阿弥陀佛。我们真正发心念阿弥陀佛，声声佛号都得到阿弥陀佛的加持。我们要相信这
是真的，这不是假的，二十五位菩萨加持念佛人，头两位菩萨，第一个观世音，第二个大
势至。观音、势至带头，率领二十五位大菩萨日夜护持，不令魔障现前。问题我们真干，
只要我们自己有信、愿、持名，就能得到感应。我们真信、真愿，这个世间万缘放下。如
果对这个世间还有一点贪恋，还有一桩事情放不下，这就是“正见稍失”。信愿持名是我
们的标准正念，永远放下妄想、分别、执著，如果有这东西存在，即入魔途，你就脱离不
了魔掌。魔控制你，你想往上升，实际上魔在干扰，让你堕落，你自己还不知道。
其他的法门全凭自力，得不到弥陀本愿的加持，所以稍稍有一点分别执著，正见就没
有了。自己陷入魔道自己并不知道，所以求生反而堕落了。末后总结，“是故其余诸法”
，八万四千法门，“名难行道”，对称这个法门是易行道。
我们再看下面一段，“念佛法门，行人发心念佛，仗弥陀本愿摄受，威神加持，护持
行者，魔不能扰。十往生经云：若有众生念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛”，彼佛就是阿弥
陀佛，“即遣二十五菩萨，拥护行者。一切时，一切处，不令恶鬼恶神得其便也”。也就
是这些恶鬼恶神不能干扰你，你有护法神保佑，这些护法神是菩萨，带头的是观音、势至
。
三、总在信心坚定不移，就产生不思议的效果
佛在大乘经上常说，这一句阿弥陀佛是“阿伽陀药”，这个意思就是告诉我们，念阿
弥陀佛什么病都能治。观世音菩萨能治的，难道阿弥陀佛不能治吗？阿弥陀佛既然能治，
为什么释迦牟尼佛在本经教我们，遇到急难恐怖，一心专念观世音菩萨，菩萨会帮助我们
化解，为什么？因为中国这个地区，信观世音菩萨的人多，他有这个习惯。世尊恒顺众生
，随喜功德，你就老实念观音菩萨，不必改。于是我们就知道，你常念阿弥陀佛，就不必
改念观音，一直阿弥陀佛念下去，决定有灵验，会产生效果。总在信心坚定不移，就产生
不思议的效果。
来佛寺的三老，一定要把海贤老和尚的母亲算进去，三老，海庆、贤公的妈妈跟他自
己，三个人。都是一句佛号，不夹杂任何一个法门，他们才是真正的、标准的一门深入，
长时薰修。海贤老和尚九十二年，他二十岁出家，师父教他一句南无阿弥陀佛，嘱咐他一
直念下去，他听话、他真干，九十二年没有中断。念佛不碍事，他的事就是农耕，在乡下
开荒，土地都有主，荒地没有主人，开荒。开出来之后，种粮食、种蔬菜、种水果，自给
自足，吃的东西不求人。自己有体力，身体好，年轻，又非常勤劳，一生当中开发的荒地
一百多亩。小庙里头只住四个人，他的农作物的收获非常丰富，四个人吃不完，多余的太
多了。布施给农村里头贫苦的人家，送粮食给他们、送蔬菜给他们，照顾成千上万的人。
这是功德，为什么？布施不求回报，这就是功德，布施要求回报就变成福德，不求回报。
这是我们应该向老和尚学的，老和尚给我们做出，末法在现前这个时代，修行最好的
榜样，不求名、不求利，什么都不求。住在乡间这不起眼的小庙，没人住的，他在这里安
身，在这个地方念佛，一句佛号念到底，日夜不间断，工作不妨碍念佛。
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信愿持名是我们的标准正念，
永远放下妄想、分别、执著，如果有这东西存在，即入魔途，你就脱离不了魔掌。
南无阿弥陀佛。