十几岁时看过印光法师开示，将死字贴在额头上。佛法的修行，思惟死无常的道理、忆念串习死无常的道理、以佛的功德名号为所缘境令心忆持等,都是透过第六意识而修《俱舍论》提到与心王相应的十大地法，即与心王同时趋入对境作用的十个心所法，例如以佛的功德名号为所缘境时，与第六意识心王相应的“欲”心所的作用，于忆念佛号的所乐事引发希望所作、精进为依；与第六意识心王相应的“作意”心所的作用，令心趋行于一境、不趋行于其他；与第六意识心王相应的“思”心所的作用，令心趋入执持所缘境；与第六意识心王相应的“定”心所的作用，令心专注所缘境佛法主要以内心的第六意识而修，不是以前五根识为主，透过第六意识闻思修，闻所生慧、思所生慧、修所生慧都是由第六意知而有，第六意知的心王与其相应的心所，略举如上相关阅读：
#1SLFks0v (Buddhism) “念”心所又，具相的定心，能够心所欲的安住所缘境至少四小时，例如假设一炷香两小时，若去参加佛一、佛七等念佛禅修，以佛号为所缘境，达到具相的定心时，至少能安住两柱香时间关于一心不乱的专注，刚好这里有一篇相关阅读：
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