※ 引述《liveforhappy (水户洋平)》之铭言：
: 另外说到慈心
: 经中说心与慈俱
: 就会很快乐
: 但现实生活看到的是
: 人善被人欺，马善被人骑
: 反而是够凶悍，够有力量或有原则的人
: 比方说 练到很壮 或 很有钱 或很有权势
: 别人不敢欺侮他
: 而能活得很自在
: 为何跟慈心概念相反？
慈能给予众生真实安乐，悲能拔除众生一切苦难。
这个是佛法当中慈悲的定义。
很明确可以知道，这不是简单的事情，也非感情用事，必须要有一份真实智慧导引。
您提到的现象，可从三个面向去看 :
个性(内)、外在条件(外)、价值观(知见)。
佛陀的弟子们 个性 与 外在条件(皇宫权贵、庶民)，基本上都不一样。
但为什么他们只要能如理如法的学习，都是善男子、善女人 ?
因为有一个东西会慢慢导向一致性，就是价值观(知见)的培养。
知见，是一种智慧的培养。对内会开始修正个性，对外也会调整物质条件。
个性好相处，不爱抵抗，是否就是一个善人的标准 ?
对世间角度也许是，但从佛法的角度，这样的人未必是善人。
有可能这个人只是性情温和，但内心受到折磨，也是产生种种愤怒、报复、轻慢之心，
只是碍于他同时懦弱、怯弱于强权而不敢言而已。
而他跟别人好相处，是否真心出于饶益众生，还是夹杂了浓厚的私欲心，这都很难评判。
所以，可以知道真正的 "善" "慈悲"，必须有一个智慧(正知)的培养开始。
智慧对内，才有可能化解忿恨怒恼、七情五欲。
智慧对外，才有可能应对进退、不屈不挠、不卑不亢、生起真实饶益众生的心态。
这时候外表只是一种方便法，内心就是真实的善人。
恶人被人杀，恶马被人宰。
刀光相见，拳脚相向，哪一个不是先从恶口、恶心、恶行开始招感而来 ?
这些更是社会新闻常看到的事情。
关键总在智慧与德行。
然而，善与不善，是否得到真实的安乐、自在 ? 并非短视一时，而应看长远的流弊。
整个环境都是善良风俗，这时候善心善行容易与世俗打成一片，
但当整个环境都是贪嗔名利财色当道，这时 "谈利益" "美色" 自然容易跟世人打成一片。
但，你要想到。虽然暂时打成一片，也会得到该有的尊重与享受。
而他们对你的尊重与推崇，是发自真心的从朋友道义、欣赏你的人格德行而生起吗 ?
还是这些人表面尊重，内心考量的还是各自的利益盘算呢 ?
这就是在这个社会当中，眼光要看得更深层更透彻之处..
而在这邪知见的氛围下所享乐短暂果报。
这一个大氛围，无形中更是快速堕落三途三恶道的失速列车。
您真的想上车吗 ?
眼光看远，智慧打开。我们不把自己搞得标新立异，我们用智慧和光同尘。
但善巧当中，心中朗朗明白，我要搭的是通往菩提解脱道的好车，
事随心不随。人各有志，自己要守好自己的道心。
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随缘备注小语 :
学佛如战争，自心是自己的军师，要打赢胜仗，必须要有战略、打的有章法结构。
这套章法，自己要认真检视内心、生活..点点滴滴，
不求多、不搞杂、只问自己是不是玩真的、干真的。
这套章法，只适用自己，与他人无关。
每天调整归纳，整理一套适用自己的修行方法，自然不会杂乱而无章，多闻而不知纲领。
常习修而原地踏步，乃至于退转。
章法，就像一个球员的自主训练课程，我的目标、我的进度、我遇到事情的SOP..等等。
ex : 每天起床第一件事，看着时钟自我提醒。
现在，当下，时间正在走，代表着轮回正在运转，
我的人生又在时间轴的刻度上往前推进了一格...。
我的人生什么是该重点投资的，我的能力不足，什么该取、什么当舍..。
(每天反复提醒，反复练习，常习自然不会忘记，自然道心坚固不摇。)
学佛就是自主训练、自我挑战。除了有章法架构的学习、反复再反复...再反复。
就像玩游戏，刷副本。经验值、熟练度就是这样练上去的。
这样解脱生死才有机会，念佛往生净土才有把握。
又再囉嗦了...写给自己看，也分享给道友们。