节录自噶玛巴办公室内信众问答录
在家修法或陈设佛堂时，如果家人有显宗、有密宗等不同信仰，应如何沟通？
大宝法王说，“我一直想和大家说，但没有机会说，当我们在佛堂中，蛮多人问我怎么
摆设佛堂，如果有人信仰汉传、有些信仰藏传时，佛堂摆设时也要注意一下形像，不要
因此增加矛盾或争吵，这样不好。
我觉得佛堂而言，一般以密宗本尊相而言，现在画像是随处可请得到的，但其实按照密
教而言，护法、本尊像是非常秘密、不能轻易给人看的，不是像现在一样把本尊像都当
广告了，大家都可以看到，以密宗而言，有点算是违法了。
除了像是莲师、不动佛、度母、观音等等大家熟知的本尊外，其他不是广为人知的密宗
本尊，尤其无上瑜伽的双身像等，我觉得是不应该广示于众的，这样对密法而言是不对
的。你要摆佛堂时，可以摆比较简单、一看就可认出来的释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观音
菩萨、药师佛等佛像。但如果你自己有修本尊，则可放在例如课诵本中，也不用太多，
放在那边即可。
而对于上师的法相，这也很需讲究，我希望大家如果有我的照片，我不希望照片被放在
佛堂中，不仅是我，一般上师照片也不要和佛菩萨放在一起，如果要放，也稍微也许放
旁边墙壁上，不要放在中央或混在一起，这样不太好。
“上师”有很多种，有些上师有证悟，有些尚未证悟但仍是具德上师，若对于这些尚未
证悟者而言，若相片被和佛菩萨放在一起，对他们也不太好。
当然对我们而言，是具备如佛一样的恭敬心，但对别人而言，看起来不太好。这里有一
个故事：佛陀有两大弟子：目建莲与舍利子，目建莲有神通，因此到处跑，有一次，他
跑到地狱中，看到一位印度教大师投生于地狱中。
这位大师请托目建莲传信说，他在人间的弟子们，把他的骨头等建成一个塔，且很多人
去转绕，因为位于十字入口，因此也很多人、包括佛教徒、佛陀等都去转，当佛陀经过
时去转时，对他造成很大痛苦。
当目建莲尊者去传话时，这位大师的人间弟子怒说，“我们大师是何许人也，你分明是
侮辱我们大师”，因此大家把他打的半死不活，后来尊者因此去世。
当然我们想不通，他不是神通第一？怎么会被打的半死不活呢？当时他被救下来时目建
莲尊者就说，“我连想要神通的想法都没有”，因为这些声闻缘绝的阿罗汉要神通时，
必须要入定，而入定时观到，因为往昔他曾有一世打死过人，因此今生果报是被人打死
，因此尊者虽然神通第一，但神通仍不敌劫难的业力。
因此，我觉得我们不要在佛堂上随随便便摆放上师照片，或装脏时，有时会放入上师名
字或施主名字等等，这样都不太好，大家要注意一下，当把照片、密宗本尊像放在佛堂
时，我们要注意一下。
我看到有些台湾不正宗的、自称佛教的团体，把所有佛教佛菩萨和道教神明，都放在一
起，可以认出很多例如那咤三太子、观音菩萨、土地公等等，都放在一起，会觉得“你
今天怎么跑到这里？”，一起请客一样。
传承皈依境也不会是随便乱放，先有上师、佛菩萨，左边有僧众、下方有护法等，虽然
实际上是众生平等，但我们表象上，还是需要有一些规矩，这样会好一些。
当然，摆设佛堂时，每次都要请示上师是有些困难，自己大概有方向，除非上师说一定
要放就没办法，如果没有明确指示时，放在旁边会保险一些。”
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