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传:杂阿含743经 南传:相应部46相应54经
关涉主题：实践/如何修四无量心 (12/22/2018 07:00:33 更新)
杂阿含743经[正闻本940经/佛光本755经](觉支相应/道品诵/修多罗)(庄春江标点)
　　如是我闻：
　　一时，佛住释氏黄枕邑。
　　时，众多比丘晨朝着衣持钵，入黄枕邑乞食。
　　时，众多比丘作是念：
　　“今日太早，乞食时未至，我等可过外道精舍。”
　　尔时，众多比丘即入外道精舍，与诸外道出家共相问讯、慰劳已，于一面坐。
　　诸外道出家言：
　　“沙门瞿昙为诸弟子说如是法：不断五盖：恼心、慧力羸、为障碍分，不趣涅槃；
{尽}[善]摄其心住四念处：心与慈俱，无怨、无嫉、亦无瞋恚，广大无量，善修充满：
四方、四维、上下，一切世间心与慈俱，无怨、无嫉、亦无瞋恚，广大无量，
善修习充满；如是，修习悲……喜……舍心俱亦如是说，我等亦复为诸弟子作如是说，
我等与彼沙门瞿昙有何等异，所谓俱能说法！”
　　时，众多比丘闻诸外道出家所说，心不喜悦，默然不呵，从座起去。
　　入黄枕邑乞食已，还精舍，举衣钵，洗足已，诣佛所，稽首礼足，退坐一面，以彼外
道出家所说，广白世尊。
　　尔时，世尊告诸比丘：
　　“如彼外道出家所说，汝等应问：‘修习慈心为何所胜？修习悲、喜、舍心为何所胜
？’如是问时，彼诸外道出家心则骇散，或说外异事，或瞋慢、毁呰，违背不忍，或默然
萎熟低头，失辩思惟而住，所以者何？我不见诸天、魔、梵，沙门、婆罗门，天、人众中
，闻我所说，随顺乐者，唯除如来及声闻众者。
　　比丘！心与慈俱，多修习，于净最胜；悲心修习、多修习，空入处最胜；喜心修习、
多修习，识入处最胜；舍心修习、多修习，无所有入处最胜。”
　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
南传经文待补：
注解：
待补
净、空入处、识入处、无所有入处
感想：
四无量心的修行与禅定境界有观，注解部分即为一些禅定境界的定义
除了加强慈心本身可去除恶心所外，慈心本身的修行也有不同禅定境界的引发
这部分 我觉得 散播慈心在空间上、在亲近人、无亲无怨人、怨家等的细致操作可参考
当代禅师的一些著作。