: [2] CBETA B10, No.0067《菩提道次第广论》
: “又于无我义，若无观慧引生恒常猛利定解缘如所有性毘钵舍那，唯久修习正奢摩他
: 仅能压伏现行烦恼，终不能断烦恼种子。故非唯修止，亦定应修观。如《修次中编》云：
: ‘诸瑜伽师若唯修止，唯能暂伏烦恼现行，不能断障，以未发生智慧光明，则定不能坏随
: 眠故。《解深密经》云：由静虑故，降伏烦恼(现行)；由般若故，断诸随眠(种子)。’”

南无本师释迦牟尼佛

有一种所缘境叫,净惑所缘.它是可以断烦恼的.如四念处

净惑所缘之前消文过了，可查询板上2016年末学的系列文：止观：奢摩他–住所缘如何修–正明所缘