: 摘自：太虚大师《优婆塞戒经讲录》
: “善男子！或有人说菩萨之性，譬如石中定有金性，以巧方便因缘发故，得为金用；
: 菩萨之性亦如是者，是梵志(梵志外道)说。
: 何以故？梵志(梵志外道)等常言，尼拘陀子有尼拘陀树(种子中具有树)，眼有火石。
: 是故梵志无因无果，因即是果，果即是因(梵志外道说因即是果、果即是因)，尼拘陀子具
: 足而有尼拘陀树(种子中具有树)，当知即是梵志(外道)因果，是义不然。