※ 引述《yoyoman001 (兜圈儿)》之铭言：
: ※ 引述《j6xu4cj86 (xxjkjfkdsakfhdsfhsd)》之铭言：
: : 从小就与佛有缘
: : 耳濡目染的长大
: : 18岁立志出家寻找生命的答案
: : 后因家事担搁至现年30好几
: : 近半年又陆续出现重大事故
: : 且在十几年的社会大染缸之下
: : 所学所闻都已有不同
: : 很想找回信心
: : 但心中疑问却是满满
: : 1.总说前世因 今世果 ， 欲知前世因 今生受者是
: : 但对前世毫无记忆的我来说，我如果知道我尚能改进，但完全不知道就莫名受报是否
不
: : ？
: 你不知道不代表没有 而且你少一句
: 欲知来世果 今生做者是
: 过去是什么已经不重要 如果对于现在的业报感到不公或者不满
: 现在努力 未来便可以得果
: : 2.最近去研究爱与婚姻平权的定义，发觉我自己思考是没什么对错，但佛教应该也是
反
: : 非正常方式的性交，但爱确实不该是有框架的，爱就是爱，为何要阻止与压抑？为何
要
: : 止？
: 这问题我真的不知道该说什么 你根本没接触过正信佛法吧?
: : 3.又看到早期的的基督教，被拿来当作操控思想控制人群的工具，就生起了佛经更多
，
: : 本更多，是否也有其可能性？此事让我信心失去不少
: 信为道源功德母 如果连自己都没有一个能够判断的知见跟眼光
: 的确是需要担心害怕的事
: : 4.如果什么糟糕与好事都能归于前世，包含我今天股票赔钱，或是跌倒等等，甚至杀
生
: : 小动物，都是归因于前世？如果是这样，确实人就可以找理由开解安慰自己，这都是
我
: : 世造恶来的，也许比较不容易想不开，但即使我都不知道前世我是做了什么
: 不是什么都是前世 三世因果不是指前世现在世未来世
: 是过去 现在 未来 三种
: 不过我觉得如果你真的要全部推给过去 那就推吧
: 反正未来还有很多可以推给过去(现在造的业)的
: : 5菩提道次弟广论如果照着次第走是否真有成佛之例？紫T神教宣称妙蝉是开悟者已成
佛
: : 那如来和佛是从何而来？我问过很多人，没人回答的出光音天人是怎么出来的
: 紫T什么的奇怪东西不要乱看
: 佛的意思是觉者
: 如来 应供 等等的是佛的称号
: : 6.为何学佛？大多数人都是说离苦得乐，但讲真的，不缺钱花用想要什么就有什么的
人
: : 在周遭就有几位，一生毫无烦恼快乐的要死，也没造恶，可能就是能追求会让自己开
心
: : 事就好，那为什么要学佛，这样的人只要不要有苦的感觉，那根本就等死就好，所以
应
: : 说只要人不要有（苦）的感觉，其实根本什么也不需要，我不帮助人别人也不用帮助
我
: : 我活得很快乐，由其未来世界，娱乐只会越来越多，事实上人是可以有很多让自己感
到
: : 心的选择，去过著清修的生活守佛法的生活，这个选择对未来是越来越艰难
: 无求不是什么都不要 是做了但不要执著 随顺因缘 随顺觉性
: : 7.如果佛不讲求二元对立，如同有方便素一样，那什么孝顺 感恩 这些观念也不该存
在
: : 但却有父母恩重难报经，父母恩确实难报，但就我所知，现在有的小孩甚至觉的你没
经
: : 同意就生我出来受苦，本来就没什么恩不恩的，没什么责任不责任的，大家都是独立
的
: : 体，这样想何错之有呢？顶多是冷血冷漠，也没违法，但却要被佛法判立对错，一方
面
: : 法说无我，感情莫执，不要有我执，这样冷漠的小孩其实是最没有我执的对吧？只有
父
: : 在痛苦，这时就衍生出微妙的想法了，不孝顺不报恩就会有报应，下一生子女也不孝
？
: 对父母有冷漠或者忤逆不也是另一种我执?
: 这问题真的让我无言
: : 8.西藏生死书和渡亡经是否为真？如果是真，这世界的这些规律究竟是谁决定的，为
什
: : 这样决定
: : 一直想找到正法 菩提道次第 或是律宗
: : 想借由顺序或是很严的戒律 让自己看是否会开悟
: : 却又担心其实没有什么是真正对的
: : 以上 真是越想就越进到死胡同
: 加油吧
: 虽然刚刚一度起了觉得自己在浪费时间的想法
: 不过如果或多或少能帮助到你 也是件好事
: 然后你真的完全没接触过正信佛法的观念
: 不要自己研究一些经典或知道一些观念就自己下注解解释
还有人说浪费时间...抱歉浪费您时间
问题是我都没解决我的问题
要怎么修怎么生信心..
就是有问题才不解..
只要是人都会思考
如果不思考 那我思想就是被控制
你回答我我感谢你
但形上学本就是探讨本质找真理
你觉得我问题很傻
连基本的佛法素养都没
所以我才来请教您嘛？
您可否用您的专业扎实的佛法来指导我下
而非所谓自然法则
您会生气是自然
但周遭就有朋友是在一出生无父无母的环境下长大
小孩付出的程度都大于父母的生育之恩
这很难去衡量