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建立良好关系与信任对于当今社会的重要性 （共一集）
2018/12/8 澳洲图文巴圣乌苏拉学院教堂 档名：2
1-792-0001
尊敬的安东尼奥市长、尊敬的麦古金主教、圣公会的卡梅伦楹S
尼伯主教、诸位宗教领袖与代表、诸位嘉宾、女士们、先生们，大
家好！
此次承蒙主办方图文巴宗教合作团队（TIWG）和澳洲净宗学院
，在图文巴市召开“国际多元宗教和平会议”。看到来自澳洲与世
界各地的宗教代表及嘉宾们能够齐聚一堂，彼此交流，共商宗教团
结与社会团结之大计，我们感到十分欢喜！净空很荣幸，获得大会
的邀请，以“建立良好关系与信任对于当今社会的重要性”为分享
的主题，在此向大家汇报自己的一些心得体会。社会，可以说是人
与人所结合而成的一个有机共生体。我们每个人，都是这个共生体
里面的一个细胞，彼此互依互存，形成了一个复杂、不可分割的关
系网络。如同一个生命个体，内部各个细胞间的合作关系愈是密切
，这个生命体就会愈加健康，愈具有生命力。一株健康的植物，之
所以能够枝叶繁茂，那是因为它的根、干、枝、叶中的每一个细胞
，都是无私地为整体的生存发展而努力。而连结这些无数细胞的背
后力量，追根究柢来说，其实是一种“彼此一体”的关系。这种关
系是自然的，当中没有丝毫的勉强。如果各个细胞或各个器官之间
，彼此互不理会、不愿付出、甚至于是彼此竞争、冲突的话，那么
，这个生命势必很快就会走向终结；因为这种不正常的内部关系，
完全违反了大自然的生命之道。由此我们可以推想，当人与人之间
的关系疏远、冷漠、甚至于产生猜忌、竞争的时候，我们所组成的
这个社会共生体，就会很容易丧失生机、产生病态。
其实，关于这种生命内部，以及生命之间的“一体”关系，我
们在母亲与其婴孩的互动之中，最容易观察到。这种亲子的互动关
系，展现出了人与人之间最具有生命能量的一种连结力。在这种关
系中，没有冷漠、猜疑，没有自私自利，而只有一种积极利他的“
爱心”，以及一种毫无保留的信任。我们可以体会到，倘若缺乏了
母亲对于婴孩的那分与生俱来的爱护之情，倘若婴孩也失去了他对
母亲那种毫无保留的信任之心的话，那么，人类必然无法繁衍生存
。我们可以感受到，对于生命的延续与发展而言，似乎没有任何一
种生物性的力量，能够与母亲和婴孩之间所存在的那种天然力量相
提并论；此种无与伦比的天然力量，就是爱与信任——无条件的爱
心、以及毫无保留的绝对信任。
从这种维系我们生命的，最原始、最珍贵的自然力量进行省思
，我们可以体会到，维系社会长远生存的关键力量，应当也是“爱
”与“信任”。当这两种力量在社会中愈来愈薄弱的时候，人与人
之间的联系就会愈来愈脆弱；而当它们近乎完全消失之时，人与人
之间的连结便会彻底松散，经不起一点挑战。
母亲与婴孩之间的关系，可以说是人类关系最和谐的典范。这
个典范对我们而言，非常亲切，绝不遥远。这种关系，我们愈是观
察，就愈会受到感动。和谐关系的最高峰，是“一体”；而我们都
何其有幸，经常能够在那些平凡的母子互动之中，亲眼见到这种一
体关系的展现。既然，这种纯真的爱与信任，可以带来最美好的和
谐，那么，我们就想到，为了自他关系上的和谐、为了整个地球社
会的和谐，我们也应当要去和别人建立一种爱与信任的关系，要让
关爱、宽容，以及信赖，成为我们彼此连结的主轴；这样，我们就
会有希望，能够为社会找到一条和谐发展的道路。
和谐的内部关系，对于一个社会而言，是非常重要的。著名的
英国历史哲学家汤恩比博士曾经提醒我们，社会内部和谐的丧失，
可以让整个社会失去它应对生存问题的能力。汤氏观察到，在人类
历史上，每一个文明瓦解的前夕，该文明内部的社会各个阶层之间
，都会呈现出彼此分裂的状态。汤氏告诉我们，一个文明衰落的根
本原因，与其走向衰落的终极标准，其实就是这种社会内部和谐的
丧失。
从汤恩比博士的这些观察与话语里，我们可以体会到，“和谐
”确实非常重要，“竞争与冲突”却是十分可怕；前者是生存的迹
象，后者则是毁灭的征兆。因此，我们对此不得不有所警惕。我们
谈到了母亲对于婴孩的爱，以及婴孩对于母亲那分纯真的信赖；其
实，信赖亦是源自于没有分别的爱心，源自于母子之间那种天然的
“一体”的关系。因此，我们可以说，爱的连结，是人与人之间最
强而有力的一种联系，它可以引领我们回归到生命彼此同源的一体
关系，回归到那种最为纯真的彼此信任。
纯真的爱心，会生发起各种良善的社会互动、会形成各种坚实
、和谐的社会网络；在这方面，世界各大宗教的经典与历史，确实
为我们带来了巨大的信心以及更加深刻的反思。
在基督教的《圣经》里，上帝对其子民说道：“母亲怎样安慰
儿子，我就照样安慰你们。”由这段经文可知，上帝是用一颗绝对
纯真、如母护子的爱心，去联系与帮助祂的子民。这种爱心所产生
出来的连结动力，超越了时间与空间，长存到了今日。
伊斯兰教的穆罕默德圣者，以及伊斯兰教的历史，也同样在这
方面给予了我们信心。历史表明，在穆罕默德圣者从麦加圣地迁居
到麦地那的时候，当时圣者已成功地让伊斯兰教传播在许多阿拉伯
半岛人们的心中。当时的穆圣，绝对没有任何强大的政治势力或是
武力可以强迫半岛人民接受他的信仰，但是，他成功地用伊斯兰的
教育，去连结众人之心，为该地区的安定和谐、为人民信仰与价值
观上的共识，带来了强大的助力。
圣者之所以能够如此，是因为他代表了真主来慈爱世人。我们
在《古兰经》中读到，真主曾对穆圣说：“我派遣你，只为了怜悯
全世界的人。”真主在经典中为我们讲述了穆圣的存心，真主说：
“他(穆圣)见你们受苦就感到心疼难受，他一心只为你们好；他对
众信士是倍加慈爱的，是大仁以待的。”从这里，我们就可以体会
到，穆圣对于众人的爱心，确实是纯真无伪的；也唯有如此的存心
，方可真正地感化世人、团结社会人心。
而当我们回顾基督教自新约以后数个世纪的时代时，我们同样
也会被这种由大爱所产生出来的社会团结力量所震撼、被它的精神
统合力量所震撼。我们在《新约圣经》上看到，耶稣代表上帝天父
来爱世人、来团结世人，而耶稣所派遣的使徒们，则又进一步地代
表耶稣去爱世人。耶稣以他的大爱，为我们做出待人的典范，因此
，他能够以自己的德范去影响社会、团结社会。耶稣在《圣经》里
面对众人说道：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的
命令。”伟大的使徒们，把耶稣的大爱传播到了四方，并且身体力
行耶稣的博爱。而他们所造就出来的教化成果，便是接下来的数个
世纪里那个横跨欧、亚、非三大洲的基督教世界——一个信仰与价
值观高度统合的世界，一个在心灵上彼此紧密联系的广大世界。
在《圣经》里面，使徒保罗向我们阐述了此一高度成就背后的
奥祕，他说道：“我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有
向你们或向别人求荣耀，只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自
己的孩子。”圣者保罗的这段话，向我们说明了古代使徒们的存心
，也向我们说明了他们之所以能够团结众人、为社会带来稳定和谐
的原因。众使徒为我们做出了典范，让我们体会到应当如何在社会
、群体之中，帮助人们构建起坚实、和谐的联系。爱的典范十分重
要，使徒们身体力行耶稣对众人的大爱，因此，当他们劝导众人要
彼此怜悯、相爱的时候，他们的教诲就可以产生出强大的社会团结
力量，其力量影响不仅展现于当时，还深深影响了后世。
在佛教方面，佛陀在经典中，也向我们说明了诸佛菩萨是以什
么样的存心，去帮助众生。《大乘无量寿经》用一句话，浓缩出圣
者们的存心，经文说：“于诸众生，视若自己”；而这种存心，也
正是佛典里面所说的“大悲为根”！有这种一体慈爱的存心，才能
够得到众人的信任，才能建立起良善的人际关系，乃至于建造出一
个最为和谐安乐的社会。这种心念所造就出来的和谐社会，就是佛
家所讲的极乐世界，也是宗教里所讲的天国、天园。上帝、真主、
佛陀，他们为我们做出了慈爱的榜样，让我们看到那些神圣天国的
因因果果；我们要向他们学习，学习如何去爱世人，帮助世人都能
够彼此互爱互信，创造人间天堂。
在前面，我们提到了母亲与婴孩之间那种爱与信任，是人类关
系最美好的典范。但是，我们知道，因为后天的习染，我们在成长
的过程中，时常会与这种原始的真爱之心渐行渐远。在这种情形下
，我们应该如何去和他人建构起良善和谐的关系，以此来为社会的
整体安定贡献心力？我们相信，在这方面，最终我们还是要回归到
各大宗教经典所教导我们的智慧。
关于这种建立良好关系的方法，我时常都会与大家分享佛陀在
经典里面所教导我们的一套公共关系法，它的名称叫做“四摄法”
。它是与人建立良好关系的四项实际方法，内容依序是“布施”、
“爱语”、“利行”以及“同事”。我们多年来团结宗教、团结族
群，就是用这四种方法，效果非常卓著，非常实用。
第一条“布施”，是指人与人之间交往时，要多请客、多送礼
、多多给予他人无条件的帮助。第二条“爱语”，是指我们要在言
语上去关爱他人，要说那些真正爱护对方的言语，让对方感受到关
怀、感受到温暖。接下来的“利行”，是指要去做对于对方有利益
的事，绝不能去做一些损他利己的事。凡所从事，都要以对方的利
益为出发点，这一点非常重要。最后一条是“同事”，这是指我们
可以欢欢喜喜参与对方的一些日常活动。例如，我们可以多参与、
赞助各宗教团体所筹画的社会救助活动、道德教育活动、宗教教育
活动等等。这四项方法，当中有一个关键点，那就是，当我们愈是
能够发出真诚心去关爱他人的时候，我们对于这四种方法的落实，
就会愈有深度、愈有广度，效果也会愈加卓著。
人与人之间、族群与族群之间、宗教与宗教之间，都应当要时
常往来，建立起良好的感情；倘若彼此壁垒分明，从不往来，那就
会容易引发彼此之间的误解与猜忌，也会容易让一些野心家有机可
乘，从中挑拨是非，造成社会动荡。我们很欢喜，看到图文巴市为
多元宗教与族群之间的沟通、团结，做出了榜样，这个榜样，感动
了许多崇尚和平的志士仁人，这当中包括了联合国教科文组织的许
多大使代表。
这些年来，我们积极学习各大宗教的经典，内心感到无比的法
喜。最后，净空在此恭诵基督教与伊斯兰教的两段经文。这两段法
语，是我终身学习的典范，它们是上帝的神圣使者们对于人类的祝
福与引导。经文说：“你们都要同心，彼此体恤，相爱如兄弟，存
慈怜、谦卑的心。”下一段经文说：“你看众信士们，彼此互相慈
悯、友爱关怀，如同一个机体；一个肢体生病时，整个身体，都将
因此而遭受煎熬。”以上这两段经文，分别是使徒圣彼得在《圣经
》里的教诲，以及穆罕默德圣者在伊斯兰《圣训》中的教诲。希望
我们都能够彼此勉励，积极落实这些神圣的教导，让我们自己社会
的内部成员，乃至于全世界的所有人们，都能够彼此紧密相连，彼
此信赖，彼此扶持，共创和谐美好的大同世界。
最后，祝福本次会议顺利圆满！祝福在座诸位幸福安康！祝福
各大宗教相互互相学习，深化团结，帮助世界化解一切冲突！祝福
澳洲与世界各国国运昌隆，国泰民安！祝福世界安定和平，盛世大
同！谢谢大家！