每个人一生都应该要发清静的愿、远大的愿，而不要发愚蠢的愿、不切实际的愿。佛教徒
当然也不例外，但佛教徒更应该要发愿：以佛法来成就他人、成就自己。
以我个人来说：我十五、六岁时，就知道佛法相当好；可惜知道的人很少，误解的人太多
。其实佛法是非常有用的，可是因为很多人都将它解释一种玄理或者迷信，反而失去了佛
法原有的价值。如果将佛教误解为迷信，沦为一般的民间信仰，这抹灭了佛法与世法不共
的智慧；若成为玄理，沦为高谈阔论，那又完全脱离实际生活，对我们的心理、生理健康
毫无帮助。
因此，我发了一个愿：“我能够懂多少佛法，就告诉他人多少；用我的口、用我的笔，用
一般人都能理解的方式，将佛法的好告诉大家。”
我并不奢望我说出来或写出来以后，所有人都觉得很有道理、都能认同；因为愿意接受我
的人有多少，是我没有办法控制的事。
我不会想：要把全中国的人都变成佛教徒，把全世界几分之几都变成佛教徒；或是几年以
后，我要完成多少大愿、收多少高徒。如果那样想，是狂想、是做梦，因为这些因缘都不
是自己能够掌控的。
所以，一个人愿意听也好，两、三个人，五、六个人愿意听，我也欢喜；人多也好，人少
也好；一切看因缘，也就是随缘。但随缘不是被动地等待因缘，反而是主动地促成因缘，
只是不去担心和烦恼因缘可以促成多少。
对在家居士来说，每一个人都有家庭、有父母、有亲戚朋友，还有一起工作的同伴；其实
我们不需要影响大多人，从身边的人影响起即可。
我们可以发愿：“我愿所有和我一起生活的人，都可以过的很幸福愉快；我愿用尽一切方
式让他们身心健康、没有烦恼；我愿尽自己最大的力量来为他们奉献。”
我想这些愿，每个人应该都可以做得到。不要以为这个愿好像只在自己的周围绕圈圈，就
觉得这些愿不大。这个愿虽然小，却是大愿的基础。照顾好自己的小家庭，是菩萨行的基
础；如果能再扩大一些，以一切众生烦恼为家，担负起“如来家业”，那就是更深广的菩
萨行愿了。
所以，我们不能以实质的东西或数量来衡量愿的大小，例如别人布施一百万，那我就要发
愿布施一千万。同样的，在发愿时，也不要陷入数字、数量的框框中；否则框框过大，那
会变成一个遥不可及的梦，流于狂想、空想；框框过小，则又局限了各种可能性，又流于
个人的小愿。
人不要被框框局限，但要有大方向：从人道、天道，解脱道，菩萨道到佛道，层层超越。
从近而远、从小而大、从微而著；有次第、有弹性地不断进步，这才是佛教徒标准的发愿
方法和心愿。
做为一个佛教徒，狂想不能有，但宏愿不能没有。或许自己微言轻，没办法登高一呼使得
万山相应，但还是要有为社会奉献、希望影响整体社会的大愿心。