※ 引述《AmuroMa (阿母囉马)》之铭言：
: 各位版友好,
: 我有一个很好的朋友，同甘共苦一起学习佛法的朋友
: 但唯一的缺点是她很容易被牵引，无法判断
: 最近她以前的朋友联络上她
: 那些朋友生活圈比较复杂，因此好像慢慢的被影响
: 本身她有嗜好饮酒的习惯，原本是希望如果她真的太想饮酒
: 就比较不阻止她，就在家饮酒过过干瘾即可
: (我不饮酒，无法陪她喝..)
能体会您的用心，随喜功德。
学佛人，乃至于世间一切六道众生，
基本上，常有二大关卡障碍于心 : 1.分别 2.执著
坦白说，她有她的分别执著，你也有你的分别执著。
她在 (她心中的善缘 vs 你心中的恶缘) 当中分别、执著。
你在 (你心中的善缘 vs 她心中的恶缘) 当中分别、执著。
这边的善恶，不是好坏，而是指 "喜欢" "不喜欢"、"有兴趣" "没兴趣"。
我们学佛的人常近习于善境，但如果内心分别执著没淡，容易会取善轻恶。
这容易导致不够客观，不够能将心比心去体会对方的心境 ~
这对 没学佛 或 不是真心学佛 的人来讲，很常因此看不惯那些学佛的。
也就是一般戏称的高道德、高标准人士。
这一点，举凡要劝任何没学佛的人或道心未定者，我们自心一定要先再三检视一翻。
法尚应舍，何况非法。
舍的不是佛法，而是执著佛法，与世间法正邪二立的那个 分别心、执取心。
为什么开头要讲这个东西 ?
因为，这个东西放下，才能开始从对方的心境上去体会、观察，看到对方真正的需要。
至于引导佛法的观念，不必然要侷限佛教的言语，把内涵抓到，用世间法去包装就好。
不用刻意像个直销去拉她。
懂得随顺对方，在她遇到逆境时，帮助她、倾听她的抱怨。
让她有时间想清楚，不要逼迫，让她自己发自内心回头。
若引导不回来，好好把自己修好，恒顺她，私下念佛读经回向就好。
不要跟对方闹翻结恶缘，否则很可能你越逼，她越跑，你越放，她很可能还会想回头。
为什么 ?
因为她的朋友圈，肯定也有分别执著，有这二个东西，就是烦恼痛苦的根源 !!
就是对立纷争的根源，所以她往后遇到痛苦是可以预知的，有苦才会发心想离苦，好事。
你这边若能淡化分别、执著心，她跟你相处会越来越舒适，加上你对她是有情有义，
她自然就会想通了。
总的原则，欲度众生，先断自心分别执著，才有般若智慧去帮助。